GIA ĐÌNH – LỄ ĐÍNH HÔN
Huấn Dụ Thứ Tư Hàng Tuần Của Đức Thánh Cha Phanxicô, 27-05-2015
Anh Chị Em thân mến,
Chúc Anh Chị Em một ngày tốt đẹp!
Tiếp theo những bài giáo lý về Gia Đình, hôm nay Tôi muốn nói về thời gian đính hôn. Việc đính hôn - người ta thấy ngay trong từ ngữ này - có điều gì phải làm với sứ tín thác, với sự tín nhiệm, với thái độ đáng tin cậy. Tín nhiệm với ơn gọi mà Thiên Chúa ban cho, bởi vì hôn nhân trước hết là việc khám phá ra một lời mời gọi của Thiên Chúa. Chắc chắn đó là một điều tốt đẹp mà ngày nay các người trẻ có thể chọn lựa lập gia đình, dựa trên nền tảng một tình yêu biểu lộ ra. lẫn cho nhau. Nhưng chính sự tự do của mối dây ràng buộc đòi hòi một sự hài hòa đầy ý thức của quyết định, không chỉ đơn thuần là một điều đồng ý với nhau do sự hấp dẫn hoặc do tình cảm, của một giây phút, một thời gian vắn . . . nó đòi hỏi một cuộc hành trình.
Đính hôn, nói theo kiểu khác, là thời gian mà 2 người được gọi để làm một việc đẹp về tình yêu, một việc mang tính tham dự và cùng chia sẻ, đi tới vùng sâu xa. Ở đây dần dần người ta khám phá lẫn nhau, người đàn ông "học biết" người đàn bà, khi học người đàn bà này, người mà người đàn ông đính hôn với; và người đàn bà tìm "học hỏi" người đàn ông, khi học hỏi người đàn ông này, vị thành hôn của chị. Chúng ta không đánh giá thấp tầm quan trọng của việc học hỏi này : đó là một dấn thân tuyệt đẹp, và chính tình yêu đòi hỏi điều này, bởi vì không chỉ là một niềm hạnh phúc không hề nghĩ tới, một tình cảm thật vui tươi . . . Câu truyện Kinh Thánh nói về việc tạo dựng trọn vẹn như là một công việc tốt đẹp của tình yêu của Thiên Chúa; sách Sáng Thế nói rằng "Thiên Chúa nhìn thấy điều Ngài đã làm, và này, thật đẹp" (St 1, 31). Chỉ vào lúc công việc đã xong, Thiên Chúa mới "nghỉ ngơi". Từ hình ảnh này chúng ta hiểu rằng tình yêu của Thiên Chúa, mà từ đó Ngài đem nguồn gốc cho thê giới, không phải là một quyết định ở bên ngoài thời gian. Không phải đâu! Đó là một công việc tuyệt đẹp. Tình yêu của Thiên Chúa tạo dựng ra các điều kiện cụ thể của một giao ước không thể lấy lại được, một giao ước vững chắc, dành để kéo dài mãi.
Giao ước tình yêu giữa người đàn ông và người đàn bà, giao ước cho sự sống, điều náy người ta không tự phát, người ta không làm ra ngày này sau ngày khác. Không có hôn phối kiểu như chuyến tàu lửa "chạy nhanh!": cần làm việc cho tình yêu, cần bước đi. Giao ước tình yêu của người đàn ông và người đàn bà, người ta học được và người ta làm cho nên tinh tế. Xin cho phép Tôi nói rằng đó là một giao ước mang ntính cách như đồ tiểu công nghệ. Làm cho 2 đời sống thành chỉ là một đời sống, đó hầu như cũng là một phép lạ, một phép lạ của sự tự do và của con tim, được ký thác cho đức tin. Có lẽ chúng ta phải dấn thân hơn nữa về điểm này, bởi vì các "cách thu xếp tình cảm của chúng ta: sẽ đi tới tình trạng lộn xộn. Ai tự cho là mình muốn tất cả và ngay lập tức, rồi cũng nhường chỗ về tất cả - và ngay lập tức - nhường chỗ cho khó khăn thứ nhất (hoặc cho cơ hội thứ nhất. Không có hy vọng cho sự tín thác và sự trung thành với ơn huệ trao ban chính mình, nếu thói quen tiêu thụ tình yêu như là một loại "đem vào trong toàn thể", nhường chỗ cho việc sống dễ chịu về tâm lý và thể lý thắng thế. Tình yêu không phải là điều này. Việc đính hôn đặt vào đống lửa ý chí cùng nhau gìn giữ một điều gì đó mà không bao giờ người ta phải mua hay bán được, hoặc bị phản bội hay bị bỏ rơi, vì điều mà người lo cho có thể là việc dâng hiến. Nhưng cả Thiên Chúa, khi nói về giao ước với dân của Ngài, đôi lần đã làm theo các kiểu nói về việc đính hôn. Trong Sách Ngôn sứ Giêremia, khi nói về dân đã bị Thiên Chúa bỏ rơi, vì họ đã đi xa Ngài, thì Ngài nhắc nhớ cho ngôn sứ khi dùng từ ngữ như là "nữ đính hôn" của Thiên Chúa và nói như sau : "Ta nhớ tới ngươi, tới tình cảm của thời niên thiếu của ngươi, của tình yêu vào thời đính hôn của ngươi" (2, 2). Và Thiên Chúa đã làm cuộc hành trình đính hôn này; rồi Ngài cũng có một lời hứa : chúng ta đã nghe nói tới, ngay từ đầu cuộc triều yết này, trong Sách Ngôn Sứ Osea : "Ta sẽ làm ngươi thành người vợ của ta luôn mãi, ta sẽ làm cho ngươi thành vợ của ta trong sự công chính và trong luật lệ, trong tình yêu và trong lòng từ nhân. Ta sẽ làm cho ngươi thành người vợ của Ta trong sự trung thành và ngươi sẽ biết Chúa" (2, 21-22). Đó là một con đường dài, con đường mà Chúa làm với dân của Ngài trong hành trình đính hôn này. Sau cùng Thiên Chúa đã cưới dân cùa Ngài trong Đức Giêsu Kitô : người bạn đời trong Chúa Giêsu là Giáo Hội. Dân của Thiên Chúa là người vợ của Chúa Giêsu. Nhưng con đường dài biết bao! Và các bạn, hỡi những người Ý, trong văn chương của các bạn có một kiệt tác về Đính hôn [I Promessi Sposi = các ngươi vợ người chồng đã được hứa]. Thật cần thiết là các bạn trẻ biết điều đó, họ hãy đọc sách đó, đó là một kiệt tác trong đó người ta thuật lại lịch sử các người đính hôn, ngay sau đó đã có biết bao nhiêu đau đớn, đã thực hiện một cuộc hành trình đầy tràn bao nhiêu khó khăn cho tới lúc phải kết thúc, tới hôn nhân. Các Con đừng để ra một bên kiệt tác này về việc đính hôn mà văn chương của Ý đã trao tặng cho các Con. Hãy tiến về phía trước, hãy đọc kiệt tác đó và các Con sẽ nhìn ra vể đẹp, sự đau khổ, nhưng cũng thấy sự trung thành của các người đính hôn.
Giáo Hội trong sự khôn ngoan của mình, biết gìn giữ việc phân biệt giữa tình trạng là người đính hôn và tình trạng là đôi bạn vợ chồng - không là một điều - chính vì sự tế nhị và chiều sâu của việc tìm hiểu này. Chúng ta hãy chú ý đừng nhẹ dạ coi thường giáo huấn khôn ngoan này, cũng được nuôi dưỡng bằng kinh nghiệm của tình yêu vợ chồng được sống cách thật hạnh phúc. Các biểu hiệu mạnh của thân xác nắm giữ các chìa khóa của linh hồn : chúng ta không thể xứ lý các dây ràng buộc của xác thịt một cách nhẹ dạ, nếu không muốn mở ra một vài vết thương nào đó kéo dài trong tinh thần (1Cor 6, 15-20).
Chắc chắn, văn hóa và xã hôi ngày nay đã trở nên có vẻ nhửng nhưng với tính cách tế nhị và nghiêm chính của thời gian chuyển tiếp này. Và đàng khác, người ta không thể nói rằng họ quảng đại với người trẻ, khi thực sự chú tâm nghiêm chỉnh làm cho có trong nhà mình và trong thế giới những người con! Trái lại, thường họ đặt ra nghìn cản trở, về lý trí và thực tế. Việc đính hôn là một hành trình của cuộc sống phải trở nên trưởng thành như hoa quả, đó là con đường trưởng thành trong tình yêu, cho tới lúc trở thành hôn nhân.
Các khóa tiền hôn nhân là một biểu lộ đặc biệt của việc chuẩn bị. Và chúng ta nhìn thấy bao nhiêu cặp thanh niên, có lẽ đến một cách bó buộc không muốn, "Nhưng các linh mục này dạy chúng tôi một khóa! Nhưng tại sao? Chúng tôi biết rồi! . . . " và họ bị cưỡng ép mà đến. Nhưng sau đó họ hài lòng và họ cám ơn, vì quả thực, họ đã tìm ra dịp - thường là dịp duy nhất! - để suy tư về kinh nghiệm của họ qua các từ ngữ không tầm thường. Phải, nhiều cặp đã cùng ở với nhau trong bao nhiêu thời gian, có lẽ ngay cả đã thử ăn ở với nhau, một cách thân mật nhất, đôi lần đã cùng chung sống, nhưng họ không biết nhau thực sự. Đó là điều lạ lùng, nhưng kinh nghiệm chứng tỏ là như thế. Vì vậy cần đánh giá lại việc đính hôn như thời gian để biết nhau và cùng chia sẻ về cùng một dự án. Hành trình chuẩn bị tới hôn nhân được lồng vào cái khung của viễn ảnh này, lợi dụng ngay cả chứng tá đơn sơ nhưng dày dặn của các cặp vợ chồng Kitô. Và có khi cùng nghĩ về điều chính yếu : như Kinh Thánh, như cần được tái khám phá ra với nhau, trong cách thế ý thức về việc cầu nguyện, trong chiều kích phụng vụ, nhưng cũng trong chiều kích "là việc đọc kinh trong gia đình", cần sống trong gia đình, các Bí Tích, đời sống Bí Tích, việc Xưng Tội, . . . trong đó Chúa đến ở trong các người đính hôn và chuẩn bị họ đón nhận nhau thực sự, người này với người khác "với ơn sủng của Đức Kitô", và tình huynh đệ với những người nghèo, với những người túng thiếu, đang thách đố chúng ta về sự thanh đạm và việc chia sẻ. Các người đính hôn dấn thân trong những điều này, sẽ lớn lên cả hai và tất cả những điều này mang tới việc chuẩn bị một buổi cử hành Hôn Phối trong cách thế khác, không theo cách thế tục nhưng theo cách thế Kitô! Chúng ta hãy nghĩ tới những lời sau đây của Thiên Chúa mà chúng ta đã nghe khi Ngài nói với dân của Ngài như là người đính hôn của Ngài : "Ta sẽ làm cho ngươi nên người vợ của Ta luôn mãi, Ta sẽ làm cho ngươi thành người vợ của Ta trong sự công chính và trong lề luật, trong tình yêu và trong lòng từ nhân. Ta sẽ làm cho ngươi nên người vợ của Ta trong sự trung thành và ngươi sẽ biết Chúa" (Osê 2, 21-22). Mỗi cặp đính hôn hãy nghĩ tới điều này và hãy nói với nhau, người này nói với người kia : "Anh sẽ làm cho em thành vợ của anh, em sẽ làm cho anh thành chồng của em". Hãy chờ đợi giờ phút đó; đó là giây phút, là hành trình tiến lên từ từ về phía trước, nhưng đó là hành trình làm cho nên trưởng thành. Các giai đoạn của hành trình không thể bị đốt đi. Việc nên trưởng thành thực hiện như thế, từng bước một.
Thời gian đính hôn có thể trở nên một thời gian khai tâm, khai tâm cho điều gì? Cho ngạc nhiên! Cho ngạc nhiên bất ngờ về các ơn huệ thiêng liêng mà qua đó Chúa, nhờ Giáo Hội, làm giầu có chân trời của gia đình mới đang sẵn sàng sống trong lời chúc lành của Chúa. Bây giờ Tôi xin Anh Chị Em cầu nguyện Thánh Gia tại Nazareth : Chúa Giêsu, Thánh Giuse và Mẹ Maria. Hãy cầu nguyện để gia đình làm hành trình chuẩn bị này, biết cầu nguyện cho các người đính hôn. Chúng ta hãy cùng nhau cầu nguyện Đức Mẹ, đọc một Kinh Kính Mừng cho tất cả những người đính hôn, để họ có thể hiểu được vẻ đẹp của hành trình hướng về Hôn Phối. [Kính Mừng Maria, đầy ơn phúc . . .]. Và với các cặp đính hôn đang ở tại Quảng Trường này : "Chúc cho các Con có một cuộc hành trình đính hôn diễn tiến thật tốt đẹp!".
Các lời chào
Cha chào thăm chân thành các tín hữu hành hương nói tiếng Pháp , đặc biệt các tín hữu hành hương đến từ Beyrouth có Đức Cha Salim Bustros cùng đi theo; Cha chào thăm các tín hữu hành hương từ Nước Cameroun, cũng như các nhóm đến từ Nước Pháp.
Cha đặc biệt cầu nguyện cho tất cả những người đang chuẩn bị lãnh nhận Hôn Phối, và Cha mời các cộng đoàn Kitô hãy khích lệ họ và hãy giúp đỡ họ trong việc hoàn thành dự án quảng đại của họ. Xin Thiên Chúa chúc lành cho các Con.
Cha chào thăm các tín hữu hành hương và các khách du lịch nói tiếng Anh đang tham dự vào Buổi Triều Yết Chung hôm nay, gồm các tín hữu từ Anh Quốc, Thụy Sĩ, Trung Quốc, Ấn Độ, Nam Dương, Nhật Bản, Canada và Hoa Kỳ. Cha cầu xin ơn dồi dào niềm vui và bình an trong Chúa Giêsu Kitô xuống trên tất cả các Con và trên Gia đình của các Con. Xin Chúa chúc lành cho các Con tất cả.
Một lời chào chân thành gửi tới các tín hữu hành hương nói tiếng Đức. Cha chào thăm hiệp hội các Gia đình cùa Giáo Phận Wurzburg, được tháp tùng bởi Đức Cha Friedhelm Hofmann, cũng như chào thăm các nhóm thật đông đảo các người trẻ, đặc biệt những người sắp lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức, đến từ Giáo phận Rottemburg-Stoccard và các người giúp lễ của Berchtesgaden. Xin Chúa Thánh Thần làm cho các Con luôn là các chứng nhân vui tươi của Phúc Âm và của tình yêu của Đức Kitô. Cha ban phép lành cho tất cả, vời lòng chân thàn h của Cha.
Cha chào thăm các tín hữu hành hương nói tiếng Tây Ban Nha, đặc biệt các nhóm đến từ Tây Ban Nha và Châu Mỹ Latin. Cha kêu mời tất cả đặc biệt các cặp vợ chồng Kitô, hãy tháp tùng, với lời cầu nguyện và chứng tá về tình yêu và hạnh phúc. các người trẻ đang chuẩn bị hôn phối. Xin cám ơn nhiều và chúc cho được nhiều ơn của Chúa.
Với nhiều tâm tình, Cha chào thăm các tín hữu hành hương nói tiếng Bồ Đào Nha, đặc biệt các tín hữu của Nhà Thờ Chính Tòa Braganca do Pará và các nhóm khác từ Brazil, Cha cầu chúc cho tất cả các Con luôn ý thức rằng sự sống là một ơn huệ lớn lao kỳ diệu chừng nào. Xin Đức Trinh Nữ Maria lưu ý tới hành trình của các Con và trợ giúp các Con là dấu chỉ của sự tín thác và hy vọng ở giữa anh chị em của các Con. Xin Phép Lành của Thiên Chúa xuống trên các Con và Gia đình của các Con.
Cha ngỏ lời chào thăm chân thành tới các tín hữu hành hương nói tiếng Arập , đặc biệt các tín hữu đến từ Vùng Trung Đông! Anh Chị Em thân mến, Xin Đức Trinh Maria mà chúng ta tôn kính trong tháng 5 này, là thày của sự dịu hiền và tình yêu, với tất cả mọi người các Con và là gương mẫu cho các Con biết sống trong sự hiệp nhất và sự hài hòa trong gia đình. Xin Chúa chúc lành cho các Con!
Cha chào thăm các tín hữu Ba Lan. Các Bạn thân mến, hôm nay một cách đặc biệt chúng ta hướng tư tưởng tới các người đính hôn và chúng ta cầu nguyện cho họ, để giai đoạn chuẩn bị tới hôn nhân, với họ là một trường dạy tình yêu và trách nhiệm, cũng như biết mở ra với các ơn huệ thiêng liêng mà qua đó Chúa Kitô, qua Giáo Hội, làm phong phú viễn ảnh của gia đình mới sẵn sàng sống trong phép lành của Ngài.
Từ thâm tâm Cha chào thăm các tín hữu hành hương từ Nước Slovacchia, đặc biệt các nhóm giáo xứ, cũng như các linh mục của Tổng Giáo Phận Kosice mừng 10 năm chịu chức linh mục của họ.
Anh Chị Em thân mến, Chúa Nhật vừa qua chúng ta đã cử hành Lễ Trọng Hiện Xuống. Cha khuyên các Con hãy luôn có thái độ dễ dạy với hoạt động của Chúa Thánh Thần. Cha vui lòng ban Phép Lành cho các Con và các người thân yêu của các Con.
***
Cha ngỏ lời chào thăm chân thành tới các tín hữu hành hương nói tiếng Ý. Cha vui mừng đón tiếp các người sắp lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức của Giáo Phận Teggiano - Policastro, có cùng đi Đức Cha Giáo Phận Antonio De Luca; Cha chào thăm các người Tham dự Đại Hội của Phong Trào Tông Đồ và Hội Thảo về Nghệ Thuật : ánh sáng của Thiên Chúa; và chào thăm các tín hữu vùng Cascia và Norcia, được tháp tùng bởi Đức Tổng Giám Mục của Giáo phận Spoleto, Đức Cha Renato Boccardo. Cha chào thăm Hiệp Hội Meter vùng Avola; Cha chào thăm các Sinh viên Học Viện Santa Maria tại Roma, đang mừng kỷ niệm 125 năm hoạt động giáo dục; Cha chào thăm Hội - Quỹ Centesimus Annus pro Pontefice; Cha chào thăm các Binh lính từ Napoli và Salerno tới. Cuộc viếng thăm Thành Thánh muôn thuở trong tháng Đức Mẹ này trợ giúp các Con tái khám phá ra ý nghĩa Kitô của buổi lễ như là giây phút gặp gỡ Thiên Chúa và hiệp thông với anh chị em.
Một tư tưởng đặc biệt nhắm tới các người trẻ, các bệnh nhân và các đôi tân hôn. Hôm qua mừng lễ nhớ Thánh Philiphê Neri, mà chúng ta mừng Bách Chu Niên lần thứ V ngày sinh của Ngài. Sự chú ý của Ngài cho hoạt động tại nhà mục vụ giáo xứ [Oratorio], thúc đẩy anh chị em, các ban trẻ thân mến, làm chứng tá với niềm vui đức tin trong đời sống của các Con; Việc phó thác của Thánh nhân nơi Đức Kitô Cứu Thế nâng đỡ các Con, các Bệnh Nhân thân mến, trong những lúc chán nản nhất, và xin việc tông đồ của Thánh nhân trong các vùng ngoại ô mời gọi các Con, các đôi tân hôn thân mến, để nâng đỡ những người yếu đuối nhất và cần nhất trong gia đình của các Con.
(Dịch theo nguyên bản tiếng Ý do Phòng Báo Chí của Tòa Thánh phổ biến, ngày 27-05-2015. Linh mục Phanxicô Borgia Trần Văn Khả, ngày 27-05-2015