LỄ THĂNG THIÊN
Vinh quang của Đức Ki tô là vinh quang của chúng ta. Mầu nhiệm Thăng thiên cũng liên quan đến chúng ta: nó mở ra cho chúng ta một con đường mới và sống động trong Nhân tính vinh hiển của Đức Ki tô. Vì thế, Đức tin của chúng ta vẫn được in đậm nét sự Hiện diện của Chúa Giê su ở gần bên Cha, Chúa Giê su vị Thượng tế và Vua Vũ trụ. Nhờ hướng về Trời nên tâm hồn giúp chúng ta càng hiện diện ở thế gian hơn.
Sách Công vụ 1,1-11
Chúa Giê su vĩnh viễn biến mất trước mặc các Môn đệ của Ngài, khiến các ông bàng hoàng sợ hãi. Ngài ra đi và Nước Thiên Chúa được chờ đợi thiết lập một lần nữa dường như bị dời lại. Thực ra Nước đã hiện diện trong thế gian như một hạt giống chỉ còn chờ cơ hội nẩy mầm. Không bao lâu nữa, sức mạnh của Đức Ki tô tỏ hiện ngang qua các Tông đồ, cho thấy sự Hiện diện hoạt động của Ngài. Rồi sẽ đến một ngày, Nước sẽ hiển trị trong Chúa Giê su vinh thắng cho tất cả mọi người.
Thánh Vịnh 46
Đây là bài ca chúc tụng Thiên Chúa, Vua toàn cõi đất. Trong các dân, Người đã chọn một Dân ưu tuyển để hiện diện nơi họ. Rồi sẽ đến một ngày, tất cả các dân sẽ tập họp lại chung quanh Đền Thánh của Người.
Thư Hr 9,24-28;10,19-33
Đức Ki tô là Vị Thượng Tế duy nhất của Giao Ước mới. Vị Thượng tế Do Thái khi xưa đi vào trong Đền Thánh với máu tế vật dùng để thanh tẩy Dân. Nhưng giờ đây chính Đức Ki tô, vị Thượng tế duy nhất của chúng ta, khi đi vào Đền Thánh trên trời, đã đưa những ai tin vào Ngài đến gần Thiên Chúa Cha.
Tin mừng Lc 24,46-53
NGỮ CẢNH
Chương 24 tin mừng Luca là một tổng hợp các đề tài mà ngài đã đề cập tới trong tác phẩm của mình để diễn tả đức tin của Hội thánh vào sự phục sinh của Chúa Giê su.
Lc đã gom lại đây ba khung cảnh vào trong một ngày duy nhất: lời loan báo cho các phụ nữ ở mồ Chúa Giê su (24,1-12); trên đường Em maus Chúa Giê su hiện ra cho hai môn đệ (24,13-35); và sau cùng, hiện ra cho các môn đệ (24,36-49). Và kết thúc bằng việc rời xa các môn đệ và chuẩn bị cho sách Cv (24,50-53).
Có thể đọc đoạn Tin mừng theo bố cục sau đây:
1. Lời trao phó sứ mạng rao giảng tin mừng cứu độ (24,46-48)
2. Lời hứa ban Thánh Thần và quyền năng (49)
3. Chúa Giê su rời xa các môn đệ sau khi chúc lành cho họ (50-51)
4. Các môn đệ trở về Giê ru sa lem, chúc tụng Thiên Chúa (52-53).
TÌM HIỂU
Sám hối - Tha tội: các môn đệ có vị trí của mình trong chương trình của Thiên Chúa được mô tả trong Thánh Kinh, có điểm qui chiếu là chính Chúa Giê su. Các môn đệ kéo dài công trình của Chúa Giê su cho tất cả mọi người. Công trình ấy chủ yếu là loan truyền Tin mừng Phục sinh.
Giê ru sa lem: là điểm đến cũng là điểm khởi hành (x. Cv 1,8), là bản lề của hai thế giới. Đối với Lc, trọn cuộc sống của Chúa Giê su qui về Kinh thành ấy. Rồi cũng chính tại đó, các môn đệ phải chờ đợi Chúa Thánh Thần ngư đến (Cv 2). Và cũng từ nơi đó mà sự bành trướng của Hội Thánh được khởi đầu.
Hứa: Mối liên kết giữa Chúa Giê su và các môn đệ của Ngài sẽ được ơn ban Thánh Thần đóng dấu. Lời hứa của Thiên Chúa Cha (trong Thánh Kinh) sẽ được thực hiện cho họ nhờ Chúa Giê su. Thánh Thần đối với Chúa Giê su như thế nào thì đối với họ cũng như thế: Người là ánh sáng soi Lời Chúa, là sức mạnh thúc đẩy hành động nhằm giải phóng (x. 1,35.41.67; 3,22; 4,1.14.18). Thánh Thần hướng dẫn để hiểu biết Thánh kinh và giúp thực hiện sứ mạng tiên tri (x. Cv 1,8).
Nhận được: “Anh em hãy mặc lấy Đức Ki tô” (Gl 3,27).
Bêthania: x. 19,28-38. Đây là chiều ngược lại với hướng vào thành Giê ru sa lem. Khi từ Bê tha nia đi vào đền thờ (19,45), Chúa Giê su đã được các môn đệ tung hô và chúc tụng là vua. Giờ đây, Ngài dẫn họ đến với Ngài và chúc lành cho họ, nhưng Ngài sắp lìa xa họ để về trời, đền thánh vinh quang Thiên Chúa.
Chúc lành: từ trước cho đến giờ, Chúa Giê su chỉ chúc lành trên bánh (9,16; 24,30). Chúc lành là cử chỉ của vị Thượng tế đi ra khỏi đền thánh và truyền lại cho dân lời chúc phúc của Thiên Chúa. Ông Dacaria không thể làm điều đó (1,22). Còn Đức Ki tô thì thực hiện một cách tối thượng và quyết định. Lời chúc lành nầy bảo đảm cho các môn đệ sự phù trợ của Thiên Chúa, cho sứ mạng mà họ phải thi hành. Trong giờ phút lìa xa họ, Chúa Giê su Ki tô khẳng định rằng lời chúc lành của Thiên Chúa sẽ ở lại với họ.
Được đem lên: sự biến mất của Chúa Giê su được đức tin của Hội thánh trình bày như là một cuộc đi vào vinh quang. Đó là mặt thứ hai của sự Phục sinh: đó không chỉ có nghĩa là thoát khỏi sự chết, mà còn là một sự tôn vinh trong Thiên Chúa. Chúng ta đang vượt qua thế giới cảm giác mà đi vào mầu nhiệm (x. Cv 1,9-11). Nên chú ý động từ ở thể bị động: chính Thiên Chúa tôn vinh Chúa Giê su. Cũng động từ nầy được dùng ở 2V2,3 để mô tả sự thăng thiên của Ê lia trên chiếc xe bằng lửa. Chúa Giê su tạm thời biến đi sau dấu chỉ bánh (24,31). Bây giờ Ngài biến đi vĩnh viễn sau dấu chỉ của nhóm được tái lập một lần dứt khoát. Hội Thánh là Thân thể của Ngài cũng như Thánh Thể là Thân Thể của Ngài. Hội Thánh và Thánh Thể là sự hiện diện và mặt hữu hình của Đức Ki tô phục sinh.
Bái lạy Ngài: từ long trọng nầy chỉ dùng ở đây. Nó diễn tả thái độ đức tin cuối cùng của các môn đệ. Người bạn và là Thầy của họ không chỉ là Đấng Messia (9,20), mà còn là Chúa nên họ phải thờ lạy Ngài.
Đền thờ: Lc kết thúc sách Tin mừng của mình ở nơi ngài đã bắt đầu. Ơn cứu độ được loan báo giờ đã thực hiện: Chúa Giê su đi vào đền thờ vinh quang của Thiên Chúa, trong nhà của Cha (2,49). Bức màng ngăn cách đã bị xé ra (23,45). Chúa Giê su đi vào nơi Cực thánh với đầy đủ quyền hành. Ngài đã lắp đầy bằng sự hiện diện của Ngài khung trời Ngài đã đi vào, đền thánh Giê ru sa lem, cả thế giới. Bất cứ nơi nào có người tin vào Đức Ki tô cầu nguyện, thì từ nay, ở đó là Đền thờ đích thực, Thân thể Đức Ki tô, là Hội Thánh, dấu chỉ của Đền thờ thiên quốc.
Chúc tụng: Đức Ki tô đã chúc lành cho các môn đệ của Ngài để cho thấy rằng họ là đối tượng các phúc lành của Thiên Chúa. Khi các môn đệ ngợi khen và chúc tụng Thiên Chúa là để nhìn nhận rằng những lời chúc phúc và phúc lành chỉ đến từ Thiên Chúa mà thôi. Động cơ khiến họ tạ ơn là Đức Ki tô phục sinh. Ngài mở ra cho họ hiểu biết Thánh Kinh và sai họ đi công bố sự sám hối. Ngang qua họ, Hội thánh hiệp nhất với Chúa Giê su để cùng với Ngài ca tụng Thiên Chúa Cha.
SỨ ĐIỆP
Bốn mươi ngày sau lễ Phục sinh, chúng ta mừng lễ Chúa Giê su Thăng thiên. Đó là ngày mà Đức Ki tô phục sinh biến mất trước mắt các tông đồ. Có lẽ hơi khó mà coi sự ra đi nầy là một cuộc lễ.
Thật vậy, khi một người thân yêu rời xa chúng ta, thì đó luôn là một biến cố buồn đau. Những ai thường đến các nhà ga chiều chủ nhật có thể khẳng định rằng không phải cuộc chia li nào cũng mang lại niềm vui.
Thế mà Giáo hội trình bày cho chúng ta biến cố Chúa Giê su Thăng thiên như một ngày lễ. Và thậm chí đó là một trong những lễ lớn trong năm. Thật vậy, Chúa Giê su ra đi đã hứa với chúng ta Ngài sẽ trở lại. Ngày giờ nào, chúng ta không được biết, duy chỉ có một điều là đó sẽ là một ngày trong đại đối với chúng ta. Chúng ta khắc khoải chờ đợi Ngài. Sau một thời gian dài vắng bóng, niềm vui sẽ vỡ lở khi gặp lại. Ngay từ bây giờ, chúng ta chuẩn bị biến cố ấy bằng cách mở rộng tâm hồn và tiếp nhận Lời Ngài trong cuộc sống của chúng ta.
Chúng ta vui mừng bởi vì Đức Ki tô phục sinh mở ra cho chúng ta con đường dẫn đến Chúa Cha. Chính Người đã nói với chúng ta: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. không ai đến được với Cha mà không qua Thầy” (Ga 14,6). Cùng với Ngài, nhân tính nghèo hèn của chúng ta được nâng lên địa vị gần với Thiên Chúa. Đó là một vinh dự tuyệt với và là một bằng chứng cao cả của tình yêu Chúa chúng ta. Tất cả những điều đó được ban cho một cách nhưng không, và không do một chút công nghiệp nào của chúng ta. Trước hồng ân đó, chúng ta sẽ chẳng bao giờ ngừng dâng lời cảm tạ Ngài, với lời kinh của Thánh vịnh: “Tất cả muôn dân, hãy vỗ tay, hãy reo mừng Thiên Chúa với tiếng reo vui!”.
Thăng thiên là một ngày lễ tràn ngập niềm vui bởi vì nó đánh dấu việc Chúa Giê su khải hoàn về trời sau khi chết và phục sinh. Đức Ki tô phục sinh vĩnh viễn đi vào trong vinh quang cúa Cha. Đó là cuộc tái ngộ của Ba ngôi, một biến cố thần linh tuyệt vời. Sau mỗi trận đánh, vị tướng chiến thắng sẽ khải hòan trở về, hãnh diện vì chiến tích của mình. Thăng thiên, một phần giống như thế, Đấng đã chiến thắng sự dữ, tội lỗi và sự chết trở về trời trong vinh quang. Và chúng ta, những nười ki tô hữu, chúng ta hân hoan tung hô chúc tụng Ngài cùng với tất cả các thiên thần và các thánh trên trời.
Thánh lễ hôm nay mời gọi chúng ta hãy vui lên và hi vọng. Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy dẫy khổ đau. Hằng ngày, những hình ảnh bạo lực, bất công và lọai trừ nhau tràn ngập trên các phương tiện truyền thông đại chúng. Nhưng các bài đọc thánh kinh hôm nay giúp chúng ta xác tín rằng sự dữ không phải là tiếng nói cuối cùng. Đức Ki tô sống lại vẫn đang sống trong vinh quang của Cha và không gì có thể ngăn cản Nước của Ngài hiện đến. Ngài đã đến gieo hạt giống của Nước Trời và không gì có thể cản trở nó nẩy mầm.
Các bài đọc ấy còn loan báo cho chúng ta một tin vui khác: Đức Ki tô sống lại muốn nối kết tất cả chúng ta vào chiến thắng trên sự dữ, sự chết và tội lỗi của Ngài. Chắc hẳn điều đó sẽ không dễ dàng; sẽ có chiến đấu và cả những đau khổ. Thiên Chúa không lọai trừ sự đau khổ cũng như các thử thách ra khỏi cuộc đời nầy. Ngài giúp chúng ta sống một cách khác. Và Ngài sẵn sàng trợ giúp sự yếu hèn của chúng ta.
Với biến cố Thăng thiên nầy, một lịch sử đã chấm dứt và một lịch sử khác đang bắt đầu. Đức Ki tô đã hoàn tất sứ mạng của Ngài. Chúng ta đã dõi theo từng giai đọan, các lời rao giảng, các phép lạ, các cuộc gặp gỡ, cái chết và phục sinh của Ngài. Các tông đồ đã nhìn thấy đấng phục sinh. Các sách tin mừng nói với chúng ta rằng: “trong 40 ngày, Ngài đã hiện ra với họ và nói với họ về Nứơc Thiên Chúa. Điều quan trong không phải là tự hỏi con số 40 có chính xác không, nhưng hiểu được ý nghĩa của nó. Trong thế giới Kinh Thánh, đó là thời gian cần thiết để chuẩn bị cho một đời sống mới. Bắt đầu sứ vụ, Chúa Giê su đã phải trải qua 40 ngày trong sa mạc để chuẩn bị sứ mạng. Cũng thế, khoảng thời gian 40 ngày giữa lễ Phục sinh và lễ Thăng thiên, Chúa Giê su chuẩn bị cho các tông đồ của Ngài tiếp nhận sứ mạng.
Cuộc thăng thiên về trời của Chúa Giê su đánh dấu sự khởi đầu của một lịch sử mới. Đó là thời gian Giáo Hội, thời gian sứ mạng bắt đầu. Các tông đồ được sai đi để làm chứng và mang tin mừng khắp thế gian. Nhiều lần Ngài đã báo trước rằng họ phải chịu bách hại và bạo lực. Nhiều người khác sẽ bị nhạo báng. Điều ấy chúng ta đang thấy diễn ra hằng ngày. Nhưng chúng ta đừng để mình ngã lòng. Thật vậy, chính Đức Ki tô sẽ có tiếng nói cuối cùng. Ngài ở với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế và không có ai cũng như không có gì có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Ngài.
Tuần lễ tới, chúng ta sẽ mừng lễ Hiện Xuống. Đức Maria đã hiện diện giữa các tông đồ đang chuẩn bị tâm hồn. Và giờ đây, Mẹ cũng sẽ vui mừng giúp đỡ chúng ta đón nhận biến cố ấy. Cùng với Mẹ và hiệp thông với nhau, chúng ta cầu nguyện và khẩn xin: “Ôi lạy Chúa, xin sai Thánh Thần của Chúa đến canh tân bộ mặt thế giới”.