BÌNH AN VÀ SỨ VỤ

Lc 24,35-48

1.         Vẫn còn trong nỗi hoang mang, sợ hãi từ sau biến cố Chúa Giê-su bị bắt, hành hình và chết thảm hại trên thập giá, các môn đệ vẫn còn trong mình những hoài nghi niềm tin, đóng kín tâm hồn sau biến cố đau thương. Chúa Giê-su hiện ra giữa các ông, trong diện mạo Đấng Phục Sinh, ban cho các ông món quà quý giá nhất “ Bình an cho anh em”. Ngài, Đấng Phục Sinh, biết rõ các ông cần gì, hiểu rõ tâm hồn các ông, nên Ngài ban cho các môn đệ yêu dấu sự bình an của Thiên Chúa. Với Luca, Tin mừng chính là sứ điệp bình an. Bình an là lời chào, những điệp khúc ca vang của các thiên thần hát lên trong đêm Chúa Giê-su giáng trần. Bình an ở trong sứ điệp của Chúa Giê-su trao tặng cho con người, nhưng tiếc thay, Giê-ru-sa-lem và biết bao người trong chúng ta đã thất bại khi không nhận ra, và đón nhận được bình an của Ngài.

Ngày 29/3/2010 vừa qua, người em trai của nữ diễn viên Choi Jin Sil là Choi Jin Young đã kết liễu đời mình bằng đúng cách thức chị mình đã làm cách đây một năm rưỡi. Choi Jin Young đã viết những tâm tư bất an trên mini homepage của mình vào ngày 16/3/ 2010, trước khi anh tự “đạo diễn”đoạn kết đời mình “ Mệt mỏi vì kiếp người, mệt mỏi vì cuộc đời và mệt mỏi vì chính bản thân mình….” Lý do để nhiều người rơi vào bế tắc, phải chăng, nguyên nhân chính là con người chúng ta rơi vào trong hố sâu của sự trống vắng, sợ hãi, không niềm tin, thiếu bình an trong cuộc sống? Khi mà, với nhịp sống hiện đại đẩy chúng ta đến những chọn lựa kỳ quặc, dựa trên những giá trị đạo đức lầm lạc, thì lúc đó, mỗi ngày qua đi chồng chất thêm những trống rỗng, vô vị, bất an len lỏi và làm khô kiệt nhựa sống của con người, đẩy chúng ta sâu hơn vào trong những sợ hãi và buồn chán, tuyệt vọng. “ Bình an cho anh em”, một lời chào có sức biến đổi, làm cho chúng ta được tiếp nhận sức mạnh của Thiên Chúa. Đây là một phát ngôn mang tính hành ngôn, mà theo ngôn ngữ học, ngay chính khi lời được nói ra, hiệu quả của lời đã có hiệu quả tức thì.  Vì thế, bình an của Chúa Giê-su mang đến cho chúng ta sự bình thản trong tinh thần, một sự thanh bình thật sự. Bình an đó là sự sống và hoạt động, là sự giải phóng và năng động trong cuộc đời. Đó là cuộc sống, tình yêu và niềm vui, làm cho chúng ta can đảm đối đầu với những đau khổ, thất bại và ngay cả cái chết, vượt qua những thách đố trong sự hiệp nhất với vinh quang của chính Đức Kitô.  Bởi “ Bình an cho anh em” của Chúa Giê-su ban cho các môn đệ và cho mỗi người chúng ta đã được trả bằng giá máu của chính Ngài trong cuộc khổ nạn, để con người được giao hòa với Thiên Chúa và  đạt đến sự bình an trong ân sủng của Ngài ( x. Rm 5,1-10; 2 Cr 5,18-19).

2.         Những lời chỉ bảo sau cùng của Chúa Giê-su cho các môn đệ, như trong tất cả những lần hiện ra đều nhấn mạnh rằng: chìa khóa để hiểu tất cả mọi biến cố đã xảy ra đều nằm trong Kinh thánh. Các thiên thần tại ngôi mộ trống đã giải thích sự kiện bằng việc nhắc đến Kinh thánh, và người khách lạ trên đường Em-mau cũng đã giải thích cho hai môn đệ những gì xảy ra tại Giê-ru-sa-lem bằng việc liên kết với các ngôn sứ từ thời Mô-sê trở đi. Kinh thánh và tất cả những lời tiên tri đã được ứng nghiệm trong biến cố chết và sống lại của Chúa Giê-su. Vì thế, niềm tin, sự phó thác và lòng yêu mến của người Kitô hữu cần được soi dẫn bằng Lời Chúa, để trong mọi biến cố, họ nghe được sứ điệp của Thiên Chúa gởi đến, ngay cả khi bóng tối của thế gian đè nặng trên cuộc đời.

Đồng thời, ý tưởng then chốt khác cho các môn đệ là việc các ông đi rao truyền về sự hoán cải. Thánh Lu-ca vẫn nhấn mạnh sự cần thiết của sự hối lỗi và đón nhận những người tội lỗi trở về. Từ nay, các môn đệ sẽ là những chứng nhân về sự tha tội, sự giải hòa Thiên Chúa đã ân ban cho con người, quà tặng quí giá đã được trả bằng giá máu, sự đau khổ và vinh quang của Đấng Mêsia, bằng sự vâng phục – khiêm  nhường của chính Chúa Giê-su.

Niềm tin của chúng ta có thể gặp nhiều thách đố, trở ngại, không phải chỉ từ những yếu tố bên ngoài tác động, nhưng còn từ trong nội tại của chính mỗi người. Suy nghĩ và hành động theo trào lưu luân lý mang tính bất ổn, lệch lạc sẽ dễ làm chúng ta hoài nghi và không tìm được ý nghĩa của cuộc sống. Đôi khi, “ngôi mộ trống” không đem đến cho chúng ta hy vọng, niềm tin và ý nghĩa cuộc sống. Chủ nghĩa tự do, vật chất… “san lấp” ngôi mộ trống của hy vọng, làm cho chúng ta rơi vào những cơn gió cát xoáy, bụi tung, ngột ngạt và không biết lối về.  Chỉ có niềm tin mới không sợ hãi khi nhìn thấy Đấng Phục Sinh. Chỉ có sự hối cải và niềm hy vọng thực trong Đấng Phục sinh mới thấy mình sống lại sau cái chết tâm hồn, mới thấy sự quí giá biết bao của sự tha thứ, một sự tha thứ được trả bằng giá máu của Chúa Giê-su. Từ đó, nhân chứng là chính anh, là tôi và tất cả mọi người chúng ta, những người Kitô hữu. “ Chính anh em là chứng nhân về những điều này” (Lc 24, 48).

Lạy Đấng Phục Sinh,

xin hãy ban cho chúng con sự bình an của Ngài.

Một sự bình an tuyệt diệu

khi chúng con đang đau khổ, đang phải đối diện với biết bao thử thách…

Xin cho chúng con biết rao truyền tình yêu,

Một tình yêu mà Ngài đã phải đổi lấy bằng giá máu, sự khiêm hạ, và ô nhục,

để con được sống và

hiệp thông với Ngài.

Nt. Têrêxa Ngọc Lễ