Thứ Tư Tuần XXIV Thường Niên Năm C
KẺ TỪ CHỐI
Lời Chúa: Lc 7,31-35
31 "Vậy tôi phải ví người thế hệ này với ai? Họ giống ai? 32 Họ giống như lũ trẻ ngồi ngoài chợ gọi nhau mà nói: "Tụi tôi thổi sáo cho các anh, mà các anh không nhảy múa; tụi tôi hát bài đưa đám, mà các anh không khóc than". 33 "Thật vậy, ông Gio-an Tẩy Giả đến, không ăn bánh, không uống rượu, thì các ông bảo: "Ông ta bị quỷ ám" 34 Con Người đến, cũng ăn cũng uống như ai, thì các ông lại bảo: "Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi" 35 Nhưng Đức khôn ngoan đã được tất cả con cái mình biện minh cho".
Suy niệm
Cái tôi của con người được xem như là điều chính yếu khẳng định rằng người đó hiện hữu. Và cái tôi cũng nói lên ý riêng của bản thân người đó trước những biến cố, hành vi, lời nói của người khác. Khi con người không hiểu nhau, trách cứ nhau và có thể dẫn đến xung đột, chia rẽ.... đều xuất phát từ cái tôi ích kỷ, coi ý riêng là trên hết hoặc đề cao "cái rốn vũ trụ" của mỗi người. Trong bài Tin Mừng hôm nay, thánh sử Luca đã lột tả cho chúng ta điều đó.
Khởi đầu bằng một dụ ngôn, một hình ảnh rất quen thuộc trong đời sống con người : một trò chơi của trẻ em, Chúa Giêsu đã ví những người thuộc thế hệ này (tức là người Do Thái, Pha-ri-sêu, tiến sĩ luật, kinh sư...) (c.31) giống như một đám trẻ con đứng ngoài chợ, ngoài đường vào một buổi sáng hoặc buổi chiều, để chơi trò chơi của chúng.
Đám trẻ này chơi trò gì? "Tụi tôi thổi sáo... mà các anh không nhảy múa; tụi tôi hát bài đưa đám mà các anh không khóc than" (c.32). Một trò chơi mang tính bắt chước nhưng nó khẳng định tính cá nhân của người điều khiển: Nếu tôi thổi sáo, khi anh nghe thấy tiếng sáo ấy, anh phải nhảy. Và anh đã không nhảy, thế là tôi trách anh tại sao không làm theo ý của tôi. Hoặc khi tôi cất tiếng hát lên bài ai oán, anh phải nhỏ những giọt nước mắt, mặt mũi sầu buồn, than van thì mới hợp thời, hợp cảnh... thế đấy, thế hệ mà Chúa Giêsu đang nói tới, họ giống như đám trẻ con đang chơi ngoài chợ, với những hành vi tương tự.
Và 2 câu kế tiếp, Chúa Giêsu vạch rõ tâm địa "chối từ" của họ: "Khi Gioan Tẩy Giả đến , không ăn bánh, không uống rượu thì các ông cho là: bị quỷ ám" (c.33). Hành vi mời gọi người khác sám hối của Gioan Tẩy Giả được quần chúng xem là lập dị, là bị "quỷ vây, ma ám", một con người "khác người" và họ chối từ. Họ không đón nhận hành vi của ông và cũng không muốn bắt chước ông để ăn năn sám hối và để được sống. Họ cho rằng đó là hành vi của ác thần khi khẳng đinh: Ông ta bị quỷ ám. Một mặt bản thân họ không chấp nhận hành vi sám hối để được ơn tha thứ, mặt khác họ lại không muốn những người khác ăn năn sám hối qua việc tung tin và cho rằng đó là việc làm của ma quỷ.
Chúa Giêsu đến, Ngài có thái độ như ngược hẳn với Gioan Tẩy Giả "cũng ăn, cũng uống" – Một hành vi rất "người", sống dung hòa với con người và chính Ngài cũng là một con người như chúng ta- "thì họ lại bảo: Đây là tay ăn nhậu, bạn với thu thuế và người tội lỗi" (c.34). Đức Giêsu có mục đích của Ngài. Không phải Ngài từ chối việc "ăn chay, kiêng khem" hoặc đời sống khổ hạnh nhiệm nhặt của Gioan Tẩy Giả. Nhưng Ngài không chay tịnh ý nói lên niềm vui của bữa tiệc thời Mê-si-a. Và đây, thời Mê-si-a đã tới "Chẳng lẽ các ông lại bắt khách dự tiệc ăn chay khi chàng rể đang ở với họ? Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi, lúc đó họ mới ăn chay" (5,33-34) . Hành động "ăn uống" của Chúa Giêsu cũng bị người Do Thái chối từ. Họ lên án Chúa kết bạn với những tay ăn nhậu và tội lỗi. Ôi! Lưỡi không xương, ngươi muốn uốn theo đường nào cũng được, để chỉ nhằm biện minh cho tâm địa "chối từ"' của chủ ngươi mà thôi.
Chúng ta nghe Chúa Giêsu kết luận: "Đức Khôn Ngoan đã được con cái mình biện minh cho" (c.35). Thật thế, dân chúng và người thu thuế đã chấp nhận ý đinh của Thiên Chúa (x.c.29). Sự khôn ngoan của Thiên Chúa đang hoạt động để thực thi ý định này được nhìn nhận là công chính, vì tất cả những ai là con cái Người- con cái của Đức Khôn Ngoan- là những người nhỏ bé, nghèo hèn, khiêm hạ, là các tội nhân đã nhận ra điều ấy
Lạy Chúa Giêsu là Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa; xin dạy chúng con đường lối của Chúa. Xin mở rộng tầm con mắt chúng con, để chúng con ngắm nhìn kỳ công và Tình Yêu của Chúa, để chúng con biết được ý định của Thiên Chúa qua các dấu chỉ thời đại, qua những lời giáo huấn của Giáo Hội, qua Lời Chúa... Từ đó, chúng con có thể đón nhận Lời Chúa và thực thi ý Chúa trong cuộc đời chúng con. Amen.
Nữ Tỳ Thánh Thể.