CHÚA CÓ YÊU THƯƠNG VÀ BAN ƠN CHO
DÂN NGOẠI KHÔNG?
Thưa quý ông bà anh chị em
Có một thời trong giáo hội nhiều Kitô hữu có cái nhìn hết sức khắt khe hẹp hòi, họ cho rằng: Thiên Chúa chỉ là riêng của người Công giáo mà thôi, còn các tín đồ của các tôn giáo khác thì bị coi là những người đáng sa hỏa ngục phải xa lìa Thiên Chúa. Trên bình diện lớn hơn, cái nhìn hẹp hòi này đang xảy ra nơi các tôn giáo độc thần, chẳng hạn KTG hoăc Hồi Giáo. Chúng ta cũng phải nhìn nhận rằng, đã có một thời, người Kitô hữu từ ý thức độc thần dẫn đến độc tôn và độc tài, và vì thế mà dẫn đến nhiều cuộc chiến tranh nhân danh tôn giáo hoặc áp đạt tôn giáo. Ví dụ thời Trung cổ, vì mang trong mình suy nghĩ độc tôn như thế mà đã xảy ra tình trạng truyền giáo bằng lưỡi gươm, và họ giết nhau nhân danh tôn giáo, hoặc khinh thường các tôn giáo khác.
Lối suy nghĩ độc tôn như vừa nêu trên, cũng đã có trong dân Do Thái thời Chúa Giêsu, nhiều người cho rằng Thiên Chúa là Chúa của riêng người Do Thái mà thôi, còn những dân tộc khác thì không xứng đáng để được Chúa thương, hay nói cách khác, họ giới hạn tình yêu và quyền năng của Thiên Chúa nơi người Do Thái mà thôi. Trong khi đó Thiên Chúa yêu thương tất cả mọi người, mọi loài, mọi vật, vì Ngài là Đấng dựng nên và nuôi sống mọi loài. Đây là một vấn đề giáo lý hết sức quan trọng, mà cho đến hôm nay Giáo hội đang mời gọi mội người nhìn lại cho đúng vấn đề.
Ngày xưa ông Jona không chấp nhận rằng, Thiên Chúa của Israel lại muốn cứu một đám dân tội lỗi là Ninive, vì thế mà ông đã trốn tránh mệnh lệnh của Thiên Chúa nhất định không đến Ninive để cảnh tỉnh họ. Chỉ khi Thiên Chúa cho sóng gió và một con cá voi nuốt ông vào bụng ba đêm ngày sau đó ông mới chịu lên đường đến Ninive. Và, Thiên Chúa đã tha thứ cho dân Ninive vì họ đã sám hối vì tin vào lời rao giảng của Jona.
Khi nghe bài Tin Mừng hôm nay, nhiều người rất thắc mắc trước câu trả lời của Chúa Giêsu trước lời van xin của của người đàn bà xứ Canaan. Câu trả lời cùa Chúa Giêsu dường như quá phũ phàng và cứng cỏi : Không nên lấy bánh của con cái mà ném cho chó. Ở đây Chúa Giêsu không so sánh hoặc coi những người dân ngoại như những con chó con, mà câu thành ngữ này được hiểu theo một cái nhìn khác: Về phía Chúa Giêsu, Ngài được sai đến với mọi người mọi dân và đem ơn cứu độ cho bất cứ ai có lòng tin và đón nhận giáo huấn của Ngài, tuy nhiên, người Do Thái là dân tộc được Chúa tuyển chọn, họ được ưu tiên hơn trong việc đón nhận Tin Mừng cứu độ. Đức Giêsu đã khẳng định về sứ mạng của Ngài ngay từ khi khởi đầu sứ vụ: Thánh Thân Chúa ngự trên tôi, Ngài sai tôi đem Tin Mừng cho người nghèo khó, băng bó những tâm hồn đau thương dập nát, công bố năm hồng ân và ngày cứu độ của Thiên Chúa. Vì thế, tất cả mọi người nghèo khó đáng thương đều được Chúa yêu thương. Thế nhưng để có thể lãnh nhận được ơn cứu độ của Chúa, cần phải có một điều kiện căn bản đó là lòng tin hay là đức tin. Điều này đã được người phụ nữ trong câu chuyện thể hiện qua câu trả lời của bà trước câu trả lời như tạt nước của Chúa Giêsu khi bà xin Chúa cứu con bà: Không nên lấy bánh của con cái mà ném cho chó. Người đàn bà này đã không hề tự ái, mà bà đã khiêm tốn thưa lại: Thưa Chúa, chó con thì cũng được ăn những mẩu bánh vụn từ bàn ăn của chủ rơi xuống. Lời này đã thể hiện được lòng tin sắt đá của bà, bà nhận thấy rằng, bà và con bà không xứng đón nhận tình thương của Chúa, bà chỉ dám xin một chút ân lộc dư thừa giống như những miếng bánh vụn từ bàn ăn rơi xuống, và bà tin rằng dù chỉ là những ân lộc dư thừa từ nơi bàn của chủ, thì cũng đã dư đủ để cứu con bà.
Trước câu trả lời hết sức vững tin của bà, Chúa Giêsu đã ngạc nhiên và khen ngợi lòng tin của một người dân ngoại: Ta không hề thấy lòng tin như thế từ nơi người Israel. Cũng qua câu trả lời của Chúa Giêsu, cho thấy tất cả mọi người không loại trừ ai, nếu tin vào Ngài thì sẽ đón nhận được ơn cứu độ của Thiên Chúa. Ơn Chúa được ban tặng cho hết mội người, không ai có thể chiếm độc quyền và cản trở hay loại trừ người khác đón nhận ơn chúa.
Tính phổ quát của ơn cứu độ đã được đề cập từ rất lâu trong Kinh Thánh, cụ thể bài đọc một hôm nay, qua miệng tiên tri Isai đã cho chúng ta biết: Thiên Chúa là người cha yêu thương, Ngài dựng nên tất cả mọi người và Ngài không muốn cho ai phải hư mất. Giống như mưa trời, nắng sớm được ban xuống mỗi ngày cho người công chính và kẻ bất lương, thì ơn Chúa cũng được ban cho mọi người như vậy, chỉ có điều chúng ta đón nhận Ơn Chúa và cơ hội Chúa ban như thế nào mà thôi. Giống như trời mưa, nếu chúng ta đem lu ra hứng, chúng ta sẽ được một lu nước, nếu chúng ta hấng bằng thau, chúng ta sẽ có một thau nước, còn nếu chúng ta mang rổ ra hấng, thì hết mùa mưa chúng ta sẽ chẳng được giọt nước mưa nào.
Thưa quý ông bà anh chị em
Có một thời ngay ở Việt Nam, nhiều người coi anh em Phật Giáo và các tôn giáo khác là những người thờ phượng bụt thần ma quỷ. Từ suy nghĩ này dẫn đến những sự xúc phạm đến niềm tin và tôn giáo của họ, coi thường tượng ảnh chùa chiền của các tôn giáo khác. Trong khi đó, sau công Đồng Vaticano II Giáo hội cổ võ một thái độ cần có của người Kitô hữu đó là thái độ bao dung và đối thoại. Chúng ta xác tín rằng Thiên Chúa là Đấng cao cả tuyệt đối trên mọi thần thánh và Kito giáo là đạo được chính Thiên Chúa mạc khải, nhưng không vì thế mà chúng ta coi thường các tôn giáo khác và tín đồ của họ. Chính giáo lý của Công đồng đã khẳng định rằng: Giáo hội nhìn nhận những giá trị chân lý từ nơi các tôn giáo khác, vì nơi các tôn giáo ấy vẫn có những tia sáng của mạc khải của Thiên Chúa.
Còn với chúng ta, trong cuộc sống hằng ngày, nhìêu khi chúng ta cảm thấy Thiên Chúa như vô tình hay nín lặng khi chúng ta đau khổ cầu xin Ngài, noi gương bà góa trong Tin Mừng hôm nay, chúng ta đừng thất vọng nản chí, những lúc Chúa thinh lặng chưa trả lời chúng ta, là vì Thiên Chúa muốn thử lòng tin và sự kiên nhẫn chúng ta đặt nơi Ngài.
Thánh Phaolô khẳng định với chúng ta rằng Thiên Chúa đã ban ơn và kêu gọi ai thì người không hề đổi ý, Ngài đã yêu thương chúng ta, thì Ngài một mực trung thành với tình yêu ấy. Xin cho mỗi chúng ta luôn xác tín vào tình yêu của Thiên Chúa, giúp chúng ta vượt qua khó khăn của cuộc đời. Amen