CHÚA NHẬT II PS B:
MÀU NHIỆM PHỤC SINH ẢNH HƯỞNG GÌ TRÊN TÔI?
Giả dụ có một người ngoại đạo đặt cho chúng ta câu hỏi: Đức Giêsu có sống lại thật hay không, hay chỉ là do những người Kitô hữu nói như thế? – Có lẽ chúng ta sẽ tìm mọi cách để chúng ta chứng minh cho họ là Chúa đã sống lại thật. Và giả dụ người ta lại đặt câu hỏi tiếp theo: Vậy ông bà, anh chị nói rằng Chúa đã phục sinh thì điều đó có ảnh hưởng gì trên cuộc sống của ông bà, anh chị không? – Có lẽ chúng ta không dễ để trả lời câu hòi này, nếu cuộc sống của chúng ta không có gì khác biệt hơn hoặc nổi bật hơn cuộc sống của những người chung quanh!
Thưa quý OBACE, các bài đọc của Chúa nhật II giúp chúng ta trả lời cho hai câu hỏi ấy: Chúa có sống lại thật không? Thưa: Tất cả các Tin Mừng đều đưa ra cho chúng ta lý chứng về việc Chúa sống lại, đó là ngôi mộ đã trống, không còn xác Chúa ở đó, và những lần Chúa hiện ra với các tông đồ cho các ông thây rằng Chúa đã sống lại thật. Tuy nhiên, chúng ta là những thế hệ tín hữu sau các tông đồ, chúng ta không được nhìn thấy ngôi mộ trống, cũng không được thấy những lần Chúa hiện ra, vì thế niềm tin vào Chúa Phục sinh của chúng ta hòan toàn phải dựa trên lời chứng của các tông đồ là những người đã chứng kiến những sự kiện ấy.
Thánh Gioan trong đoạn Tin Mừng hôm nay đã thuật lại hai lần hiện ra của Đấng Phục Sinh, lần thứ nhất vào buổi chiều ngày thứ nhất, và lần thứ hai Chúa hiện ra tám ngày sau. Chắc chắn rằng sau cái chết của Chúa Giêsu, các tông đồ đã như hoàn toàn mất phương hướng và rơi vào cành sợ hãi lẩn trốn, vì sợ những người Do Thái sẽ không buông tha cho mình, nên các ông đã rút vào trong phòng và đóng cửa lại. Trong lúc các ông hoang mang như thế, thì Chúa Giêsu đã hiện ra với các ông, và ơn đầu tiên của Chúa Giêsu ban cho các ông lúc này đó là ơn bình an, Chúa Giêsu Phục sinh đã nói với các ông: Bình an cho các con! Chúa Giêsu đã nhìn thấy rõ tâm trạng của học trò mình, và đó là ơn cần thiết cho các ông lúc này, là tìm lại được sự bình an trong tâm hồn, vì thế mà Ngài đã lặp đi lặp lại: Bình an cho anh em!
Thánh Gioan còn cho thấy, các tông đồ lúc này, mặc dù còn sống, còn thở, nhưng thực sự tâm hồn của các ông đã chết, các ông chỉ còn lại như một cái xác không hồn, vì thế Chúa Giêsu đã thổi cho các ông một luồng sinh khí mới: Ngài thổi hơi và bảo các ông: “Các con hãy nhận lấy Thánh Thần…” Hình ảnh này cho chúng ta nhớ lại, ngày xưa khi tạo dưng nên Adam, Thiên Chúa đã thổi sinh khí vào lỗ mũi và cho Adam có sự sống, thì hôm nay Chúa Giêsu cũng đã thổi Thần khí của Ngài vào các tông đồ, để tái tạo và ban cho các ông một sức sống mới, làm nên một dân mới, và trao cho các ông một quyền năng mới, quyền năng tha tội đó là quyền năng của Thiên Chúa, nay được trao cho các tông đồ. Đây chính là một kỳ công mà Chúa Phục Sinh ban cho các tông đồ, là những thủ lãnh trong Giáo Hội của Ngài.
Vì thế để đón nhận được niềm tin phục sinh, chúng ta cần phải trở về với các tông đồ, tức là Giáo hội, và lắng nghe lời chứng của các tông đồ. Còn ngược lại, khi chúng ta tự tách mình ra khỏi Giáo Hội thì chúng ta không thể đón nhận được niềm tin này, đó cũng là trường hợp của ông Toma trong câu chuyện hôm nay. Vì một lý do nào đó, ông đã tách lìa khỏi công đoàn các tông đồ, nên chiều ngày thứ nhất trong tuần (Chúa nhật tuần trước) Chúa Giêsu hiện ra với các tông đồ, thì đã không có ông ở đó, và ông đã không tin và ông con khẳng định: Nếu tôi không thấy những lỗ đinh… thì tôi không tin. Hôm nay, cuộc hiện ra vào tám ngày sau, Chúa dành riêng cho Toma khi ông đã trở về trong sự hiệp nhất của các tông đồ, Chúa đã cho ông xem thấy những vết thương trên thân thể của Ngài, Chúa cho Toma được đụng chám đến những dấu vết của tình yêu thương, và Ngài mời gọi Toma: Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin. Ông Toma đã tin và ông còn tuyên xung niềm tin của mình một cách công khai: Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa của con! Niềm tin của ông không chỉ dừng lại nơi Chúa Phục Sinh, mà ông còn tin Thày của ông là Chúa và là Thiên Chúa nữa.
Nếu như bài Tin Mừng trả lời cho câu hỏi Chúa có sống lại thật hay không, thì bài đọc một và bài đọc hai cho chúng ta thấy, niềm tin phục sinh đã có ảnh hưởng sâu rộng trên đời sống của công đòan Giáo hội sơ khai. Sách Công vụ kể lại kể lại rằng: Các tín hữu bấy giờ gia tăng đông đảo, mà họ vẫn một lòng một ý với nhau, cùng làm chứng cho việc Chúa sống lại và sống chia sẻ bác ái, và trong cộng đoàn không còn ai phải thiếu thốn. Đó là hai công việc mà Giáo hội sơ khai đã làm để minh chứng cho niềm tin của mình, hay nói đúng hơn, chính qua việc sống yêu thương và thực thi bác ái, là một lời minh chứng mạnh mẽ nhất về niềm tin Phục Sinh của Giáo hội và của chúng ta hôm nay.
Thư Thánh Gioan đã quảng diễn rộng hơn khi nói rằng: Ai tin rằng Đức Giêsu là Đấng Kitô, kè ấy được Thiên Chúa sinh ra… và… Căn cứ vào điều này, chúng ta biết được mình yêu thương con cái Thiên Chúa: Đó là chúng ta yêu mên Thiên Chúa và thi hành giới răn của Người. Như thế, mỗi người chúng ta hôm nay được sinh ra từ cạnh sườn của Đức Kitô qua Bí tích Rửa tội, Chúng ta đã là con Thiên Chúa, và vì là con Thiên Chúa, chúng ta được mời gọi sống giới răn yêu thương của Chúa, cũng phải yêu đến độ cúa xuống để rửa chân, để phục vụ, yêu đến trao ban mạng sống, trở nên tấm bánh trao tặng cho mọi người, đó là cách chúng ta sống màu nhiệm Chúa Phục sinh, hay nói cách khác, nếu chúng ta tuyên xưng Chúa Phục sinh, thì chúng ta phải sống và thực hành như thế.
Thưa quý OBACE, chúng ta đang cùng với Giáo Hội cử hành màu nhiệm Chúa Phục sinh, màu nhiệm này đã ảnh hưởng trên chúng ta thế nào ? Chúng ta có thực sự đón nhận được niềm vui và sự bình an mà Chúa Phục sinh trao ban cho chúng ta hay không ? Tuyên xưng niềm tin phục sinh, chúng ta không thể để mình sống trong ủ dột buồn chán, cũng không thể buông xuôi hay thất vọng mỗi khi gặp thử thánh gian nan, trái lại chúng ta phải sống trong hy vọng và trong niềm tin tưởng vào Chúa Phục sinh luôn ở bên chúng ta để giải gỡ cho những khó khăn của chúng ta, nhất là những lúc chúng ta gặp khó khăn về niềm tin.
Đón nhận hơi thở Thần khí từ Chúa phục sinh, chúng ta đã được tái tạo trở nên con người mới với một tinh thần mới, chúng ta không thể để mình quay trở lại với con người cũ, nếp sống của ngày xưa nữa, chúng ta không thể mãi nuôi trong mình sự thù hận, hoặc những lối sống lười biếng dể dãi, mà phải sống với một quyết tâm mới, quyết tâm gắn bó với Chúa bằng việc siêng năng đến với Chúa trong Thánh lễ và qua các Bí tích, đồng thời gắn bó với Giáo Hội là mẹ của chúng ta bằng việc yêu mến và chung tay góp sức xây dựng sư hiệp nhất trong Giáo Hội, cụ thể là giáo hội địa phương là Giáo xứ qua các công việc tông đồ phục vụ, đó là cách chúng ta làm chứng cho màu nhiệm Phục sinh.
Để cho màu nhiệm Phục sinh ảnh hương trên cuộc đời của mình, chúng ta hãy noi theo tấm gương của Giáo Hội sơ khai: sống yêu thương nhau và chia sẻ với nhau trong tình huynh đệ. Hãy gạt bỏ khỏi mình sự dửng dưng thờ ơ, để chúng ta biết sống quan tâm đên nhau nhiều hơn, hãy gạt bỏ khỏi mình sự nhỏ nhen hẹp hòi ích kỷ để biết sống quảng đại và cảm thông…Chính qua đời sống bác ái yêu thương của từng Kitô hữu, đó chính là cách thế chúng ta minh chứng niềm tin Phục sinh một cách mạnh mẽ nhất.
Con riêng với các bạn trẻ, Chúa ta sẽ sống màu nhiệm Chúa Phục sinh như thế nào? Trong sứ điệp ngày Quốc Tế giới trẻ lần thứ 27 vừa qua ĐTC mời gọi các bạn: Anh em hãy vui luôn! Ngài mời gọi các bạn sống vui trong một thế giới âu lo buồn bã này, thế nhưng chúng ta không thể vui với những cuộc vui tầm thường, mà là vui niềm vui trong tâm hồn vì chúng ta có Chúa, vì chúng ta thuộc về Chúa, đó là niềm vui được làm Kitô hữu, được nhận biết Thiên Chúa và được Thiên Chúa yêu thương cứu chuộc. Hãy vui niềm vui như Maria Madala khi nhận ra Chúa Phục sinh, bà đi báo tin cho mọi người về niềm vui ấy!
Cầu chúc cho mọi người cũng trở thành sứ giả đem niềm vui phục sinh đến cho mọi người. Amen