Suy Niệm Lời Chúa Thứ Bảy Tuần XVII Thường Niên B
ĐỜI NHÂN CHỨNG
(Mt 14,1-12)
Dân gian có câu "Thẳng thắn thường thua thiệt". Câu này thật đúng khi bàn về tính cách và con người của một ngôn sứ. Khi lãnh nhận bí tích Rửa tội, người Ki-tô hữu trở thành: tư tế, vương giả và ngôn sứ của Thiên Chúa. Bài Tin Mừng hôm nay nói về cuộc đời của một chứng nhân, đúng hơn cuộc đời của một vị ngôn sứ đích thực đã sống và chết cho Đức Ki-tô qua lời rao giảng của mình.
"Thời ấy, tiểu vương Hêrôđê nghe danh tiếng Đức Giêsu thì nói với những kẻ hầu cận rằng: Đó chính là ông Gioan Tẩy Giả; ông đã từ cõi chết chỗi dậy, nên mới có quyền năng làm phép lạ" (14,1-2). Ở chương 13,53-58, dân chúng sửng sốt về Đức Giêsu với sự khôn ngoan trong lời lẽ giảng dạy và uy quyền trong các phép lạ. Họ không tin và cho rằng: Đức Giêsu chỉ là con của bác thợ mộc. Phản ứng của Chúa Giêsu thì sao? Ngài nói về con người Ngài thuộc số phận các ngôn sứ bị xem thường, bị bạc bẽo nơi chính quê hương mình. Còn Hêrôđê Antipas, thủ hiến xứ Galilê đang thắc mắc về con người Đức Giêsu và tự nhủ: Đức Giêsu chính là Gioan Tẩy Giả đã phục sinh… nên có quyền năng làm phép lạ. Như vậy, thân phận của Đức Giêsu đang để trong lòng dân chúng một sự ngờ vực.
Chúng ta thấy trong hai câu mở đầu và câu cuối cùng của bài Tin Mừng, tên Đức Giêsu được nhắc đến. Với ngụ ý ấy, thánh sử như muốn làm nổi bật đời chứng nhân của Gioan Tẩy Giả với sự xuất hiện của Chúa Giêsu. Lời chứng bằng chính cái chết của Gioan mà thánh Mát-thêu sử dụng hôm nay như là tiền đề cho lời tuyên tín của thánh Phê-rô sau này.
Vua Hê-rô-đê bắt trói và tống ngục Gioan chỉ vì ngài đã trách móc và ngăn cản vị vua này về mối quan hệ bất chính của ông với vợ của anh mình. Lời chỉ trích thẳng thắn về hạnh kiểm của Gioan đối với nhân vật đứng đầu trong một miền của đất nước khác nào cuộc chiến đấu đầy can đảm của các ngôn sứ xưa kia. Chỉ vì Gioan được dân chúng hâm mộ và xem ngài như là một ngôn sứ, nên Hê-rô-đê không dám ra tay sát hại. Phần bà Hê-rô-đi-a để tâm hận ghét và chờ đợi có ngày trả thù. Ngày ấy đã đến. Cơ hội trong tầm tay khi nhà vua yêu thích điệu vũ của một cô gái nhảy – con gái bà Hê-rô-đi-a. Vì hứng khởi quá đà, vua đã thề sẵn sàng ban cho cô gái bất cứ điều gì cô xin, dù một nửa vương quốc ông đang cai trị. Thỉnh ý mẹ, cô gái đã xin cái đầu của người công chính, một người dám nói sự thật. Nhà vua đã chiều theo sự dữ khi thực hiện đòi hỏi của cô gái. Như thế, chỉ vì một lời thề nông nổi, chỉ vì muốn giữ thể diện cho lời nói của mình, chỉ một điệu vũ của cô gái nhảy mà máu người công chính đã đổ ra. Có người cho rằng: đây chỉ là cái chết lãng xẹt, nhưng thật ra đó là một lời chứng hùng hồn nhất – lời sự thật – nhân chứng đã lấy chính mạng sống và cái chết để bảo vệ sự thật. Đó là cuộc đời của một ngôn sứ chính danh đã đương đầu với sự dữ, dám chiến đấu với quyền lực ác thần để gióng lên tiếng nói chân lý đang bị vùi dập, quên lãng.
Ngày nay cũng không ít chứng nhân cho Tin Mừng Đức Ki-tô. Nhưng những nhân chứng dám sống chết cho sự thật lại hiếm. Trong Năm Đời Sống Thánh Hiến, mỗi linh mục, tu sĩ và ngay cả giáo dân, những con người đã lãnh nhận thiên chức ngôn sứ, cần xét lại đời sống chứng nhân của mình; cần rà soát xem mình đã thi hành chức vụ ngôn sứ như thế nào trong đời sống thường ngày? Cần trở về với ơn gọi ban đầu khi tự hỏi: Tôi là ai? Tôi đang làm gì cho Chúa, cho Giáo Hội? Tôi đang tìm Chúa? tìm điều gì khác? hay đi tìm chính bản thân ích kỷ của mình?
Lạy Chúa Giêsu, qua lời chuyển cầu của Thánh Gioan Tẩy Giả, xin cho mỗi người chúng con can đảm sống đời chứng nhân trong vai trò, địa vị của mình, để làm rạng danh Chúa và cộng tác với Chúa trong việc xây dựng và cứu độ thế giới này. Amen
Nữ Tỳ Thánh Thể