Suy Niệm Lời Chúa Thứ Tư Tuần XXV Thường Niên

PHÓ THÁC

Lời Chúa: Lc 9, 1- 6

⁽¹⁾ Ðức Giêsu tập họp Nhóm Mười Hai lại, ban cho các ông năng lực và quyền phép để trừ mọi thứ quỷ và chữa các bệnh tật. ⁽²⁾ Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa lành bệnh nhân. ⁽³⁾ Người nói: "Anh em đừng mang gì đi đường, đừng mang gậy, bao bị, lương thực, tiền bạc, cũng đừng có hai áo. ⁽⁴⁾ Khi anh em vào bất cứ nhà nào, thì ở lại đó và từ đó mà ra đi. ⁽⁵⁾ Hễ người ta không đón tiếp anh em, thì khi ra khỏi thành, anh em hãy giũ bụi chân để tỏ ý phản đối họ". ⁽⁶⁾ Các ông ra đi, rảo qua các làng mạc loan báo Tin Mừng và chữa bệnh khắp nơi.

Suy Niệm

Cách đây khoảng gần 2000 năm, Đức Giêsu sai các Tông đồ đi rao giảng Tin Mừng thế nào, thì ngày nay, Ngài cũng mời gọi và sai chúng ta ra đi như vậy. Vì “ Đức Giêsu Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay và như vậy mãi đến muôn đời” (Dt 13, 8).

Chúa Giêsu quy tụ các ông lại và sai các ông đi, đó là uy quyền của một Vị Thầy, nhưng cũng là thái độ tự nguyện của người môn đệ.

Chúa quy tụ các ông lại, để các ông được học hỏi, được sống cùng, sống với Thầy Giêsu. Chúa sai các ông đi công bố niềm vui mà chính các ông cảm nếm khi được sống thiết thân với Thầy.

Ngài sai các ông đi với lời căn dặn: “Anh em đừng mang gì đi đường, đừng mang gậy, bao bị, lương thực, tiền bạc, cũng đừng có hai áo. Khi anh em vào bất cứ nhà nào, thì cứ ở lại đó và cũng từ đó mà ra đi.” ( Lc 9, 3-4)

Lời căn dặn của Thầy thật là khó hiểu, ngược hẳn với những căn dặn thông thường của con người. Chẳng hạn như con cái đi đâu cha mẹ thường hay dặn: “đem theo ít tiền để phòng thân, ít thuốc, ít dầu, ít bánh…”, người yêu thì căn dặn: “đem theo tấm hình, chiếc khăn mùi xoa, một cái gì đó rất gần gũi để có cái nhớ, cái thương”. Còn vào nhà người ta thì cũng phải cẩn thận kẻo gặp phải người xấu mà mang họa vào thân… Vì thế, lời căn dặn trên của Đức Giêsu như sai các môn đệ dùng “tay không mà đánh hổ”. Thật mạo hiểm.

Đòi hỏi của Chúa Giêsu có quá không?

Như thánh Vincent mà Giáo Hội mừng kính ngày hôm nay, xuất thân từ một gia đình nông dân nghèo xứ Gascony. Dù ngài nổi tiếng là bạn của những người nghèo, nhưng trong thời tuổi trẻ ngài đã dùng mọi phương tiện để vươn lên khỏi nguồn gốc nông dân thấp kém của mình. Con đường duy nhất để vươn lên là con đường đi tu làm linh mục. Là một người rất thông minh và hoạt bát, sau khi chịu chức linh mục ngài cố tìm một chức vị có nhiều bổng lộc. Chỉ trong một thời gian sau ngài trở thành tuyên úy cho Nữ Hoàng Margaret de Valois. Vẻ duyên dáng và linh lợi của ngài đã đưa ngài nhập cuộc với giới thượng lưu. Sau đó ngài còn là thầy dạy riêng và tuyên úy cho gia đình De Condis, giàu có bậc nhất Paris. Đến tuổi trung niên một biến cố đã thay đổi hoàn toàn cuộc sống của ngài. Trong lúc giải tội cho một nông dân nghèo khổ trong nông trại của gia đình Condis, sau khi ban phép tha tội, người nông dân đã nói với ngài thà rằng chết trong tội lỗi còn hơn là xưng tội với một linh mục hờ hững như ngài. Từ đó ngài nhận thức về ơn gọi linh mục của mình, từ bỏ những bám víu nơi thế gian để nương tựa vào một mình Chúa và dấn thân làm việc để giúp đỡ người nghèo. Chính trong sự từ bỏ và cống hiến cuộc đời cho người nghèo mà hôm nay chúng ta mừng kính vị “đại thánh của người nghèo”.

Vì thế, Chúa Giêsu không đòi hỏi ở người môn đệ điều gì mà chính Ngài đã không làm, không sống điều ấy. Chính cuộc sống của Ngài đã diễn tả lời Ngài nói. Việc làm của Ngài minh chứng cho điều Ngài dạy. Ngài cũng đã từng sống theo kiểu: “ Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu” ( Lc 9, 58). Ngài đã chấp nhận mạo hiểm để đi vào cuộc phiêu lưu theo Ý Cha trong sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, đến độ chính bản thân Ngài tự nguyện từ bỏ cho đến tột cùng.

Nghe nói đến mạo hiểm, phiêu lưu, nhiều khi cảm thấy sợ, nhưng chính trong những điều ấy, ta mới khám ra những điều bí ẩn, kỳ diệu và mới lạ của nó.

Người môn đệ một khi đã chấp nhận bước vào cuộc phiêu lưu với Chúa, cũng là lúc chấp nhận những đòi hỏi mà chính Thầy đã trải qua. Trong việc này thì đúng là: “ trứng không khôn hơn vịt”, và  “trò không hơn Thầy”. Do đó, hành trang kồng kềnh chỉ thêm nặng nề và cản trở. Nó làm cho bước chân của người môn đệ trở nên chậm chạp chưa nói đến còn muốn dừng chân. Sự đòi hỏi của Thầy giúp cho người môn đệ có một lòng tín thác, cậy trông sự trợ giúp từ Thiên Chúa hơn là cậy vào những tài năng, của cải, gia thế, địa vị… mà con người vẫn kiếm tìm và cậy dựa.

Hơn nữa, sự thanh thoát về của cải và tình cảm, là cơ hội tốt giúp cho người môn đệ sống khiêm tốn. Chính sự khiêm tốn ấy, người môn đệ nhận ra sự gần gũi và trợ giúp của Thiên Chúa, Đấng đã từng hứa: “đừng sợ, Ta ở với ngươi để giải thoát ngươi” (Gr 10,8).

Cũng trong sự khiêm tốn ấy là cơ hội tốt giúp người môn đệ sống chan hòa với mọi người. Từ đó, giúp họ nhận ra lòng tốt của những người xung quanh, những người xa lạ những người mà thật ra đều là con cùng một Cha, điều mà người môn đệ thầm nhắc đi nhắc lại trong lòng qua lời kinh Lạy Cha mà nay có cơ hội được thể hiện.

Lạy Chúa Giêsu, Đức Vua của lòng con. Xin ban cho con trái tim thanh thoát với của cải để con chỉ biết cậy trông và tín thác vào sự chăm sóc quan phòng của Chúa. Xin ban cho con trái tim siêu thoát với tình cảm để trái tim được mở rộng chạm đến Trời và đất. Amen.

                                                                                         Nt. Maria Thúy An SSS