Suy Niệm Lời Chúa Thứ Bảy Tuần XXII Thường Niên

LÀM CHỦ NGÀY SABÁT

LỜI CHÚA: Lc 6, 1-5

Trong một ngày Sabbat, khi Chúa Giêsu đi qua đồng lúa, thì các môn đệ bứt bông lúa miến, vò xát trong tay, rồi ăn. Có mấy người biệt phái nói với các ông rằng: "Tại sao các ông làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat?" Chúa Giêsu trả lời họ rằng: "Các ông chưa đọc điều Ðavit đã làm khi ông và các người tuỳ tùng bị đói sao? Ngài đã vào đền thờ Thiên Chúa, lấy bánh dâng hiến mà ăn và cho các người bạn tuỳ tùng ăn, bánh đó họ không được phép ăn, nhưng chỉ dành cho các trưởng tế mà thôi". Và Người bảo họ rằng: "Con Người làm chủ cả ngày Sabbat".

SUY NIỆM

Chi tiết “bứt lúa chín” giúp ta biết câu chuyện hôm nay giữa Chúa Giêsu và biệt phái xảy ra vào đầu mùa hạ (cuối tháng tư). Đây là đầu mùa hạ thứ hai trong sứ vụ công khai của Chúa Giêsu, lúc các đụng độ giữa Ngài và đối thủ đã đến mức căng thẳng, một va chạm nhỏ có thể thành cớ làm bùng nổ lòng ghen tức của đối thủ đến mức họ bàn định giết Ngài.

Chủ đích của những người Biệt phái là cảnh cáo việc nhóm Ngài vi phạm luật Sabát: một là đi qua đồng lúa, tức vi phạm luật chỉ được đi 100 mét ngoài thành vào ngày Sabát; hai là bứt lúa rồi chà trấu trong tay để ăn, một việc tương đương với viêc gặt lúa, vậy là vi phạm luật cấm làm việc xác. Đáp lại, Chúa Giêsu đã đánh thẳng vào nguyên tắc của luật nói chung và luật Sabát nói riêng. Ngài đặt vấn đề: có trường hợp người ta được miễn giữ luật vì một lý do chính đáng. Ví dụ vua Đavit ăn bánh hiến trong đền thờ khi đang đói. Khi hưu lễ trùng với một đại lễ, các tư tế và các phụ tá phục dịch phải giết chiên cừu nhiều hơn, thế mà vẫn không bị buộc tội vi phạm hưu lễ.

Chúa Giêsu đã đến trần gian để giải thoát con người chúng ta không chỉ khỏi tội lỗi, ma quỉ mà còn giải thoát khỏi những quan niệm lệch lạc về luân lý, về luật lệ, nói chung về hết mọi vấn đề. Hôm nay Chúa Giêsu giải quyết vấn đề giữ ngày Sabát. Trong việc giữ ngày Sabát, quan niệm Chúa Giêsu và biệt phái đã có nhiều dị bịêt. Biệt phái thủ cựu và hẹp hòi. Họ tỉ mỉ giữ luật, và nếu cần, họ sẵn sàng hy sinh giá trị con người cho một khía cạnh lề luật nào đó. Rõ ràng họ quá sai lầm trong việc đánh giá đâu là chính yếu và đâu là tùy phụ: lấy cái phụ làm cái chính, lấy cái chính làm cái phụ. Chúa Giêsu thì không như thế. Ngay từ đầu, Ngài đã quan niệm ngày Sabát được lập ra vì loài người, chứ đâu phải con người vì ngày Sabát.

Tại sao những người biệt phái có quan niệm lệch lạc như thế? Bởi vì họ đã không hiểu ý nghĩa sâu xa của ngày Sabát: ngày đó không phải là ngày để làm cho con người thêm vất vả, trái lại để giải thoát con người khỏi sự vất vả. Qua sự nghỉ ngơi ngày Sabát, con người nhận biết được uy quyền tuyệt đối của Thiên Chúa giải thoát con người ra khỏi sự nô lệ của sự vật và tiền bạc. Luật Sabát nhằm giữ gìn, bảo vệ một phần tự do trong cuộc sống con người. Luật tuân giữ ngày Sabát không thể lại đưa con người đến một hình thức nô lệ khác, tức là thi hành những điều luật quá tỉ mỉ và vô nhân đạo.

Chúa Giêsu muốn giải thoát chúng ta khỏi một thứ ý thức hệ vụ hình thức, chuộng cơ cấu, cứng nhắc làm tê liệt tình yêu đối với Chúa và lòng nhân ái đối với tha nhân. Chúng ta hãy học cách hành xử của Chúa Giêsu trong việc dung hòa sự tuân cứ lề luật với một quả tim biết yêu thương nhậy bén.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đến chính là để giải phóng con người chúng con khỏi những lầm lạc, khỏi ách nặng nề của lề luật do biệt phái luật sĩ tạo ra và đưa chúng con vào sống tình con thảo với Thiên Chúa là Cha. Xin Chúa giúp chúng con hết lòng tin cậy nơi Chúa và yêu mến Chúa trên hết mọi sự.Amen.

Lm.J.P