Suy Niệm Lời Chúa Thứ Sáu Tuần XII Thường Niên

Lễ Thánh Phê-Rô và Phao-Lô

THÁNH PHÊRÔ VÀ PHAOLÔ

LỜI CHÚA: Mt 16, 13-19

Khi ấy, Chúa Giêsu đến địa hạt thành Cêsarêa Philipphê, và hỏi các môn đệ rằng: "Người ta bảo Con Người là ai?" Các ông thưa: "Người thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay một tiên tri nào đó". Chúa Giêsu nói với các ông: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?" Simon Phêrô thưa rằng: "Thầy là Ðức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống".

Chúa Giêsu trả lời rằng: "Hỡi Simon con ông Giona, con có phúc, vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhưng là Cha Thầy, Ðấng ngự trên trời. Vậy Thầy bảo cho con biết: Con là Ðá, trên đá này Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và cửa địa ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khoá nước trời. Sự gì con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc; và sự gì con cởi mở dưới đất, trên trời cũng cởi mở". 

SUY NIỆM

Khi người ta làm những bức tượng để thờ kính hay mừng kính, người ta muốn qua bức tượng cho người khác thấy những nét nổi bật của vị thánh mà mình tôn kính. Chẳng hạn, tượng Thánh Tâm Chúa Giêsu, chúng ta thấy có trái tim rực lửa cháy được đặt lộ ra ngoài. Hay tượng thánh Giuse, ngài cầm 1 cành bông huệ khiết trinh trên tay và 1 cây thước của một thơ mộc. Hoặc tượng Đức Mẹ của họ Mẹ Lên Trời luôn ở trong tư thế bay lên và hướng về trời cao. Hay tượng thánh Stephano người ta tạc ngài với một cục đá cầm ở tay. Hôm nay, chúng ta cùng với Giáo Hội mừng lễ 2 thánh Phêrô và Phaolo và chúng ta cũng thấy có 2 bức tượng. Phêrô cầm chìa khóa và Phaolo cầm thanh gươm. Vậy hôm nay, chúng ta cùng nhau tìm hiểu ý nghĩa của 2 hình ảnh này.

Trước hết, tin mừng hôm nay đã cho chúng ta biết, Phêrô cầm chìa khóa tượng trưng cho quyền cầm buộc và tháo cởi của Hội Thánh. Bởi vì ông là người được Chúa Giêsu đặt lên làm đầu, làm vị giáo hoàng tiên khởi của Hội Thánh. Tuy nhiên, ông có thể chu toàn sứ mạng đứng đầu Hội Thánh không phải nhờ tài lãnh đạo của mình, cũng không nhờ uy quyền tài trí khôn ngoan của bản thân. Nhưng Phêrô nên thánh, nên người cầm chìa khóa, nên trụ cột của Giáo Hội bằng con đường của những lần sai lỗi và vấp ngã trong đời ông. Thực vậy không?

Đúng thế, ông là một trong những người theo Chúa ngay từ đầu. Nhưng ông lại là người nhiều sai lỗi nhất. Và Chúa Giêsu đã từng chỉnh sửa ông nhiều nhất. Bởi đã có lần ông ngăn cản thầy Giêsu lên Giêrusalem để rồi phải nhận lấy lời quở trách: ‘Satan, lui lại đằng sau thầy vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người’. Có lần ông hung hăng tuyên bố sẵn sàng thí cả mạng sống vì thầy nhưng lại bỏ chạy lúc thầy gặp nguy hiểm.

Và lần vấp ngã nặng nề nhất lại là giây phút quan trọng nhất. Khi Chúa Giêsu bị bắt trong vườn dầu và sau đó trong dinh vị thượng tế, ông đã chối thầy 3 lần. Ngay lúc mà Chúa cần ông nhất, ông đã vấp ngã. Ngay lúc Chúa cảnh giác ông, ông lại vấp phạm vì lời thầy căn dặn. Rõ ràng, Phêrô sai lỗi rất nhiều, vấp ngã rất nhiều. Tuy nhiên, sau những lần vấp ngã đó, ông đã thành tâm sám hối và trở nên khiêm tốn hơn. Ông không còn dám cậy vào sức mình nhưng biết tín thác vào sức mạnh của Chúa. Ông biết đưa tay ra để kêu cứu Chúa khi gặp nguy hiểm. Ông can đảm thưa 3 lần ‘Thầy biết, con yêu mến thầy’ để đón nhận tình yêu và sứ mạng của Chúa. Hay nói cách khác, ông đã đụng chạm và nhận lấy lòng thương xót của Chúa bằng chìa khóa là lòng khiêm nhường và mến Chúa của ông.

Như thế, chìa khóa mà Phêrô cầm trên tay không chỉ để mở cửa nước trời, mà còn mở ra cho người ta con đường để kín múc lòng thương xót của Chúa.

Còn Phaolô, ông cầm một thanh gươm trong tay. Nhưng không phải để đôi co, gây chiến, hay để đánh nhau nhưng chỉ vì 2 mục đích này:

Thứ nhất, như bài đọc 2 trong thư gởi ông Timôthê, ngài đã nói rõ: ‘tôi đã chiến đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường và giữ vững niềm tin’. Vậy ra, Phaolo sử dụng thanh gươm để một khi cậy dựa vào sức mạnh của Chúa, ông có thể chiến đấu với con người yếu đuối, tội lỗi của mình, chỉ để mong sao giữ vững niềm tin với Chúa và có được vòng hoa dành cho người công chính.

Và mục đích thứ hai, Phaolo dùng thanh gươm để sẵn sàng khai phá những nơi chưa một ai biết Chúa Kito. Quả thật là như vậy. Ba cuộc truyền giáo vĩ đại cho dân ngoại mang tên của Phaolo. Hơn môt nửa cuốn Tông đồ công vụ nói về ông. 14 thánh thư do ông viết chiếm 85% số thánh thư trong Tân Ước. Những điều đó đủ để nói đến tầm mức vĩ đại của Phaolo. Và rõ ràng, ông là người đã nhiệt thành khai phá và mở mang Nước Chúa nhiều nhất, để tin mừng Đức Giêsu Kitô được loan đến tận cùng trái đất.

Kính thưa …, hôm nay, khi mừng lễ hai thánh tông đồ Phêrô Phaolô, cột trụ của Giáo Hội, ước gì mỗi người chúng ta dù ở trong bất cứ hoàn cảnh nào, xin cũng hãy trở nên một Phêrô, biết đóng lại những quá khứ lỗi tội để mở ra tương lai ân sủng cho cuộc đời mình nhờ chùm chìa khóa là sự khiêm nhường và lòng yêu mến;

và mỗi chúng ta, dù ở trong bất cứ địa vị nào, xin cũng hãy là một Phaolô với thanh gươm của nhiệt thành và quảng đại, để khai quang tâm hồn và giới thiệu Chúa Giesu cho anh chị em chưa nhận biết Chúa.

Ước mong và cầu chúc mỗi người chúng ta sẽ là những Phêrô và Phaolo của ngàn năm thứ ba này, sẽ luôn nắm chắc chìa khóa và thanh gươm của mình, để không chỉ giúp cho bản thân mà còn giúp cho mọi người được hưởng ơn cứu độ. Amen.

Lm. Phêrô Trần Anh Khôi