Suy Niệm Lời Chúa Thứ Bảy Tuần XV Thường Niên

Gương Hiền Lành của Chúa

Lời Chúa: Mt 12, 14-21

 ⁽¹⁴⁾ Ra khỏi đó, nhóm Pharisêu bàn bạc để tìm cách giết Ðức Giêsu. ⁽¹⁵⁾ Biết vậy, Ðức Giêsu lánh khỏi nơi đó. Dân chúng theo Người đông đảo và Người chữa lành hết. ⁽¹⁶⁾ Người còn cấm họ không được tiết lộ Người là ai. ⁽¹⁷⁾ Như thế là để ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia đã nói:

⁽¹⁸⁾ Ðây là người Tôi Trung Ta đã tuyển chọn, đây là người Ta yêu dấu: Ta hài lòng về Người. Ta cho Thần Khí Ta ngự trên Người. Người sẽ loan báo công lý trước muôn dân. ⁽¹⁹⁾ Người sẽ không cãi vã, không kêu to, chẳng ai nghe thấy Người lên tiếng giữa phố phường. ⁽²⁰⁾ Cây lau bị giập, Người không đành bẻ gãy, tim đèn leo lét, chẳng nỡ tắt đi, cho đến khi Người đưa công lý đến toàn thắng, ⁽²¹⁾ và muôn dân đặt niềm hy vọng nơi danh Người.

Suy Niệm

Milton là một lực sĩ nổi danh TK IV trước công nguyên. Anh có thân hình rắn chắc và sức mạnh khủng khiếp. Có lần anh nhấc bổng một con bò mộng lên khỏi đầu, đi một đoạn độ 120 bước, rồi bỏ xuống, đấm chết nó bằng một quả thôi sơn.

Một hôm, khi ngang qua khu rừng, anh bắt gặp một thân cây đã nứt dọc một đường chẻ dài từ chỗ chạc ba xuống đến gần gốc và ở đó có một số người từng hâm mộ anh, Milton bèn muốn khoe thần lực của mình để tách đôi thân cây ấy.

Anh ta xuống tấn, lấy thế, rồi chém mạnh cạnh bàn tay của mình vào chỗ chạc ba. Tức thì thân cây bị tẽ ra làm hai phần y như bị một nhát rìu chẻ dọc. Thế nhưng, ngay sau đó, hai phần thân cây lại khép cứng lại ở phần sát gốc, đâm ra Milton bị kẹp luôn cánh tay ở giữa, không tài nào rút ra được.

Cánh bạn bè mới đây còn hoan hô, bây giờ thấy sự thể như thế, hốt hoảng cho là có thần linh nào đó ở thăn cây cổ thụ này đã muốn trừng phạt Milton, họ vội vàng bỏ chạy hết.

Thế là chàng lực sĩ Milton khốn khổ đã trở thành nạn nhân cho chính cái tội phô trương hiếu danh của mình, anh đã bị bỏ rơi lại một mình giữa rừng, cho đến khỉ trời đêm buông xuống, đành chịu làm mồi ngon cho thú dữ.

Khi con người có một chút tài năng hay một chút cơ nghiệp thì rất dễ lên mày lên mặt. Tật phô trương, háo danh như là căn bệnh trầm kha của con người. Chúa Giêsu thì ngược lại. Mặc dầu làm những phép lạ hiển hách khiến dân chúng phải kinh ngạc, Ngài vẫn muốn sống khiêm nhu âm thầm. Dù nhóm Pharisêu chông đốì, Ngài vẫn nhường nhịn.

“Ngài sẽ không cãi vã, không to tiếng. Chẳng ai nghe thấy Ngài lên tiếng giữa phố phường”. “Cây lau bị dập Ngài không đành bẻ gãy; tim đèn leo lét Ngài chẳng nỡ tắt đi...”.

Chúa đi qua đường, người ta chặn ngõ lại, các Tông đồ muốn lấy lửa báo oán, nhưng Chúa hiền từ chỉnh huấn lại: “Không hiểu các con đang sống theo tinh thần của ai vậy?”.

Đặc biệt là trong giờ thương khó, gương hiền lành của Chúa thật chói sáng. Tiên tri Giêrêmia đã khéo léo cụ thể thái độ hiền lành ấy hằng một hình ảnh tuyệt đẹp: “Tôi như con chiên hiền lành bị đem đi sát tế”. Hiền lành của Chúa chính là sức mạnh, chỉ có tâm hồn mạnh mẽ thật, biết xả kỷ, biết tự chủ, tự thắng mới học được lối hiền lành của Ngài.

Tại sao người ta không sông hiền lành được? Thưa là vì người ta hay kiêu ngạo, tự cho mình là trung tâm vũ trụ và không dám hy sinh để mứu ích cho kẻ khác; Người ta thường nghĩ đến quyền lợi cá nhân và cố gắng bảo vệ, bênh giữ chúng bằng đủ mọi thứ thủ đoạn, kể cả những thủ đoạn hiểm ác cũng không trừ; Và người ta không hiền lành được là vì hay tự coi mình hơn kẻ khác, không muôn cho ai hơn mình và do đó luôn luôn sống trong tình trạng báo động để tự vệ.

Nói tóm lại, con người sống tự cao, ích kỷ, tự phụ là sống yếu nhược, vì bị các tính xấu đó “xỏ mũi” “sai khiến”.

Các bạn thân mến,

Thánh Phanxicô Salê đã quả quyết: “Kẻ hiền lành sẽ làm chủ các tâm hồn và mọi ý chí sẽ ở trong lòng họ”. Ta hãy nhìn vào gương Chúa Giêsu, Thầy nhân lành, Cha Chí Ái của ta, để học với Ngài bài học về sự hiền lành và từ đây ta có thể chinh phục cả thế giới này trong tình yêu của Chúa.

Tin mừng hôm nay cho thấy những người Biệt phái và Pharisêu thách thức Chúa làm phép lạ. Chúa thừa sức làm những phép lạ như họ yêu cầu. Nhưng xem ra Chúa muốn người ta nhận ra tình thương của Chúa qua những dấu chỉ nhiều hơn là làm phép lạ. Dấu chỉ thì kín đáo, đơn sơ, là những tiếng mời gọi nhẹ nhàng và yêu thương. Chỉ cần biết mở con mắt đức tin, mở cõi lòng ra là có thể nhận thấy ngay.

“Chúng tôi muốn thấy Thầy làm một dấu lạ Nhiều lần chúng ta cũng mong Chúa làm một phép lạ vĩ đại và tỏ tường. Chẳng hạn hiện ra trước mắt nhiều người, và nếu những dấu lạ vĩ đại ấy thì mọi người đều sẽ tin thờ Chúa.

Thực ra, Chúa thừa sức làm những dấu lạ như thế. Nhưng nếu làm thế sẽ là một áp lực, một bó buộc, khiến người ta phải tin thờ Ngài. Và con người sẽ không còn tự do, Chúa không còn là một Thiên Chúa yêu thương mời gọi nữa.

Quả thật, ngay trong cuộc sống đã có rất nhiều dấu chỉ, nhưng vấn đề là chúng ta có thể đọc ra được ý nghĩa của những dấu chỉ xảy ra hằng ngày ngay trong cuộc sống của mỗi người chúng ta hay không. Rất nhiều lần chúng ta sống chẳng khác gì những người mà Kinh Thánh nói: “Có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe, có trì mà không hiểu”.

Chẳng hạn khi gặp một tai nạn, khi có được một tin vui, khi chứng kiến cảnh một người mù mới được hồi phục, khi một người mẹ mới sinh được một người con, hay khi bị người