Suy Niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần XV Thường Niên

HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỜNG

LỜI CHÚA: Mt 11, 28-30

²⁸ Khi ấy, Đức Giêsu cất tiếng nói: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. ²⁹ Anh em hãy mang lấy ách của tôi và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. ³⁰ Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng”.

SUY NIỆM

Trong một cuộc triển lãm tranh nghệ thuật, người ta chú ý đến bức tranh được bình chọn là tác phẩm có ý nghĩa nhất. Nhưng dưới con mắt của người bình dân, bức tranh ấy chẳng có gì ấn tượng bởi nó chỉ vẽ một loài hoa dại tầm thường.

Người thưởng lãm tranh đặt câu hỏi với họa sĩ tác giả bức tranh và được anh giải thích rằng: Lúc còn nhỏ, mỗi lần đi học về, tôi thích ngắm hoa Khiên Ngưu mọc đầy ở ven đường. Hình dáng hoa tựa một cái loa kèn màu tím nhạt thanh nhã với dây leo mềm mại đã lưu lại trong tôi ấn tượng rất sâu đậm. Với tôi, hoa Khiên Ngưu có một vẻ đẹp huyền ảo, vì vậy tôi đã đưa hoa vào trong tranh vẽ.

Rất nhiều bạn bè thấy tôi vẽ hoa Khiên Ngưu đều thắc mắc rằng: -Tại sao cậu lại vẽ loại hoa này? Nó chẳng hèn mọn lắm sao? Tôi chân thành giải thích: -Cậu không cảm thấy hoa Khiên Ngưu có một vẻ đẹp nền nã phóng khoáng hay sao? Khi mới nở trong nắng mai, những cánh hoa thường dính đầy sương vì thế nó được gọi với một các tên khác là “Niềm vinh dự của ánh nắng ban mai”. Hoa đẹp vì nó nhận thấy mình nhỏ bé như một loài cỏ dại không đáng gì. Nghĩ như vậy nên nó vui sống với tất cả những gì trời ban tặng mà không hề phàn nàn trách móc. Đó chẳng phải là một phẩm tính đẹp của loài hoa dại đó sao.

Người họa sĩ quả là có lý khi anh chọn vẽ những đóa hoa Khiên Ngưu, bởi lẽ anh yêu thích tính chất đơn giản và màu sắc bình dị của hoa. Hoa Khiên Ngưu đẹp không phải vì những cánh hoa cầu kỳ với sắc màu rực rỡ nhưng nó mang một vẻ đẹp bình dị, vẻ đẹp của sự khiêm tốn, hòa đồng với thiên nhiên. Hoa Khiên Ngưu có ý nghĩa không phải vì hương thơm ngào ngạt quyến rũ lòng người nhưng vì nó dám chấp nhận ẩn mình đi cho loài hoa khác được khoe sắc.

Cái đẹp tồn tại phổ biến ở khắp mọi nơi nhưng chúng ta không dễ dàng nhận ra. Mỗi hạt cát là một thế giới, mỗi bông hoa là một thiên đường, mỗi con người là một huyền nhiệm của tạo hóa. Chỉ cần loại bỏ những chướng ngại của thế tục, nhìn cuộc cuộc đời với đôi mắt vô tư thì chúng ta mới khám phá ra vẻ đẹp của tạo vật trong vũ trụ trời đất. Chúng ta hãy nhìn người khác bằng cái nhìn của Thiên Chúa, một cái nhìn đầy quảng đại yêu thương. Và chính Thiên Chúa cũng đang ngắm nhìn con người với cái nhìn của người cha nhân lành. Nếu không có cái nhìn ấy làm sao chúng ta có thể tồn tại được trên cõi đời này. Như một người mẹ hiền, Thiên Chúa luôn ban những điều tốt lành và dẫn đưa chúng ta vào cõi thâm sâu của tình yêu, để nơi ấy chúng ta thuộc về Chúa mãi mãi. Thiên Chúa yêu thích ngự trong tâm hồn chúng ta như trong ngôi nhà của Người vậy.

Thánh Augustinô đã từng khuyên nhủ: “Được trở thành kitô hữu, chúng ta hãy vui mừng cảm tạ hồng ân ấy. Anh em có hiểu ơn trọng đại khi Thiên Chúa cho Đức Kitô làm đầu và chúng ta là những chi thể của Người. Quả thế, nếu Đức Kitô là đầu thì con người đầy đủ chính là Đức Kitô cộng với chúng ta. Sự viên mãn của Đức Kitô chính là các chi thể được kết hợp với đầu để trở nên một nhiệm thể”. Trong Thiên Chúa, không có gì là tầm thường bé nhỏ bởi lẽ tất cả vũ trụ vạn vật đã được cứu chuộc nhờ bửu huyết của Chúa Giêsu. Vì thế, từ một hạt bụi mong manh, chúng ta được yêu thương và trở thành tạo vật linh thiêng có xác hồn, có trí khôn và ý chí. Chính tình yêu Thiên Chúa đã ướp thắm cuộc đời, nâng chúng ta lên địa vị làm con cái Thiên Chúa. Con người chúng ta chỉ là những đóa hoa hèn mọn không hương sắc nhưng đã được Thiên Chúa hái về đặt ở một nơi trang trọng. Vì thế mọi tạo vật Thiên Chúa dựng nên không có gì là vô nghĩa. Tất cả đều được bao bọc bởi tình yêu dung thứ, được nuôi dưỡng và được tắm gội bằng ân sủng Thần Linh.

Trong thời Cựu Ước, dân Do thái luôn trông chờ Đấng Messia đầy uy quyền sẽ đến cứu dân Người khỏi ách nô lệ và tái lập hòa bình dân tộc. Nhưng tiên tri Giacaria lại loan báo cho dân thành Giêrusalem biết: Đấng Messia không đến trong quyền uy với võ khí và đội quân hùng mạnh nhưng đến với một thứ võ khí đặc biệt đó là “hiền lành và khiêm nhường”.Hiền lành và khiêm nhường nơi Chúa Giêsu không phải là sự nhu nhược nhưng là vẻ uy quyền của vị vua hòa bình. Người không lấy roi sắt mà thống trị nhưng dùng tình thương để hoán cải người tội lỗi.

Thời bấy giờ, dân Do thái đang phải mang ách nặng nề của kiếp nô lệ đế quốc. Họ phải tuân thủ những khoản luật khắt khe do giới lãnh đạo Do thái đề ra. Họ phải đóng thuế cho đền thờ, thuế thập phân và phải giữ nhiều điều luật tỉ mỉ khác. Vì mất nước và phải lưu đày trong sa mạc, dân Do thái càng thấm thía thân phận nô lệ. Mất đền thờ, mất hết những truyền thống tốt đẹp của tôn giáo, từng ngày, họ ngồi bên bờ sông Babylon tưởng nhớ Sion và khóc nức nở, khát khao sớm được giải thoát. Hiểu được nỗi buồn đang trĩu nặng trong lòng, Đức Giêsu lên tiếng mời gọi “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng”. Lời mời gọi của Đức Giêsu như một phương cách kỳ diệu giúp mọi người trút được mọi gánh nặng của cuộc đời.

Và để vượt qua những gánh nặng của cuộc sống, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta “Các con hãy học với Ta vì Ta có lòng hiền hậu và khiêm nhường trong lòng”. Đây là một lời nhắn nhủ thiết tha của Đức Giêsu đối với các môn đệ. Sau khi loan báo về mầu nhiệm Nước Trời, Chúa Giêsu cho các ông biết mầu nhiệm quan trọng này đã được giữ kín đối với những người khôn ngoan thông thái mà chỉ được mặc khải cho những kẻ bé mọn. Thiên Chúa đặc biệt yêu thích người bé mọn, không phải bé mọn về thể chất nhưng là sự bé mọn trong tâm hồn, một tâm hồn đơn sơ trong trắng nhưng giàu lòng tin tưởng dám trao phó cuộc đời cho sự dẫn dắt của Thiên Chúa. Đó là những người không cậy dựa vào tài năng, quyền lực và sức mạnh của đồng tiền mà luôn tín thác vào tình thương Thiên Chúa. Đó là những người dám cho đi cả mạng sống mình vì hạnh phúc của tha nhân.

Noi gương Chúa Giêsu chúng ta cũng được mời gọi thực hành đức tính “hiền lành và khiêm nhường”. Hiền lành để đón nhận được tình thương của Chúa, khiêm nhường để can đảm nhìn nhận những yếu đuối của mình mà ăn năn sám hối và sửa đổi vì Thiên Chúa không chấp nhận kẻ kiêu căng tự mãn nhưng luôn ban ơn cho người khiêm nhường. Thánh Anphongsô cảm nhận được sự cao quý của đức khiêm nhường, người nói: “Người yêu mến Thiên Chúa thì luôn khiêm nhường thật sự. Họ luôn ý thức mình là hư không tội lỗi mà không bao giờ tự mãn tự kiêu, tất cả mọi điều tốt lành đều đến từ Thiên Chúa”.

Ngày hôm nay, Chúa cũng mời gọi chúng ta trao vào tay Chúa gánh nặng của công việc làm ăn, của bản thân gia đình con cái, của ưu phiền lo toan và của mọi đam mê tội lỗi. Con tim ta mong manh nhỏ bé dễ dàng tan vỡ trước những đau khổ đang đè nặng, đôi chân ta yếu ớt dễ dàng gục ngã trên đường đời nhiều gian nan thử thách. Tự sức mình chúng ta không thể vượt qua được những hệ lụy của thân phận con người nếu không có ơn Chúa trợ giúp.

Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên loài người giống hình ảnh Chúa vàmang bản tính thiện toàn tốt đẹp, nhưng vì tội lỗi chúng con đã làm cho hình ảnh ấy hoen mờ và méo mó, xin cho chúng con biết sám hối ăn năn, sống hiền lành và khiêm nhường để đón nhận được lòng thương xót của Chúa. Đứng trước Thiên Chúa là Đấng quyền năng tuyệt đối, loài người chúng con chỉ là tạo vật thấp hèn, xin cho chúng con đừng bao giờ tỏ thái độ kiêu căng ngạo mạn nhưng biết nương tựa vào sức mạnh của Chúa để được lớn lên trong ân sủng và sống viên mãn trong tình yêu. Chúa là vẻ đẹp vĩnh cửu, còn con là thụ tạo hư vô huyễn hoặc, xin cho chúng con biết tháp nhập vào Chúa để thừa hưởng nguồn sống tinh tuyền. Chúng con xin mượn tâm tình của thánh Augustinô thưa với Chúa rằng: “Chúa là vẻ đẹp con hằng tìm kiếm. Vì thế tâm hồn con sẽ mãi khắc khoải mãi cho tới khi được nghỉ yên trong Chúa”. Amen.

Nt. Maria Anh Thư, OP