Suy Niệm Lời Chúa Thứ Sáu Tuần I Mùa Vọng Năm A

CHỜ ĐỢI VỚI LÒNG QUYẾT TÂM

Lời Chúa: Mt 9:27-31.

²⁷ Đang khi Đức Giê-su ra khỏi nơi đó, thì có hai người mù đi theo kêu lên rằng: "Lạy Con Vua Đa-vít, xin thương xót chúng tôi! " ²⁸ Khi Đức Giê-su về tới nhà, thì hai người mù ấy tiến lại gần. Người nói với họ: "Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không? " Họ đáp: "Thưa Ngài, chúng tôi tin."²⁹ Bấy giờ Người sờ vào mắt họ và nói: "Các anh tin thế nào thì được như vậy." ³⁰ Mắt họ liền mở ra. Người nghiêm giọng bảo họ: "Coi chừng, đừng cho ai biết! " ³¹ Nhưng vừa ra khỏi đó, họ đã nói về Người trong khắp cả vùng.

Suy Niệm

Hình ảnh người mù trong Kinh Thánh luôn mang ý nghĩa giáo lý hơn là diễn tả ý nghĩa mù lòa thể xác. Vì thế phụng vụ hôm nay lấy lại hình ảnh người mù, để trong mùa vọng thánh này, giúp các tín hữu nhận ra tâm tình chờ đợi và sự quyết tâm hoán cải, đó là sứ điệp lời Chúa hôm nay.

1.                  Chờ đợi trong tín thác.

Mù lòa làm hạn chế thể xác cũng như tâm hồn. Nhạc sĩ Xuân Hồng viết: “Đôi mắt em là cửa sổ tâm hồn”. Trong Tin mừng có lần Chúa Giêsu đã nói: “Mù mà lại dắt mù được sao, cả hai sẽ sa xuống hố” (Mt 15,14). Vậy mà hôm nay Tin mừng thuật lại cả hai người mù dắt nhau, họ không sa xuống hố, trái lại cùng nhau đi trên con đường hy vọng và cùng nhau đi trên con đường muốn hoàn thiện.

Trước tiên cả hai cùng biết và nghe nói về Chúa Giêsu, vì thế khi Chúa Giêsu đi ngang qua cả hai cùng bước theo và cất tiếng: “Lạy Con Vua Đa-vít, xin thương xót chúng tôi!”. Khi nguyên cứu về danh xưng này với người Do Thái, phần đông họ hiểu theo nghĩa, là Đấng xuất thân từ dòng dõi nhà Đa-Vít, sẽ đứng lên lãnh đạo để khôi phục quyền tự do của họ và đưa họ về vị trí quyền thế. Vấn đề đặt ra là hai người mù này trông mong gì một vị lãnh đạo như vậy, khi ban thân họ đang thực sự cần một điều khác thực tế hơn. Việt nam chúng ta có bài vè “Thằng Bờm có cái quạt mo”, và lúc Bờm ta đói, Bờm ta chỉ nghĩ đến nắm xôi, chứ thiết gì ba bò chín trâu. Vậy ra danh xưng mà hai người mù thốt ra, hẳn đã có một bước tiến rõ rệt, hơn những người Do-thái lúc đó.

Và Chúa Giêsu tinh ý nhận ra bước tiến của họ, Ngài nhận ra họ tuy con mắt thể xác mù lòa, nhưng lại sáng con mắt đức tin, nhưng để trắng nghiệm con mắt đức tin này, Ngài đã không chữa họ ngay lúc đó, trái lại để họ đi theo một đoạn đường nữa, chờ đợi thêm một thời gian nữa. Và đây là đáp án của mùa vọng, đó là chờ đợi trong tín thác.

2.                  Chờ đợi với lòng quyết tâm.

Khi về đến nhà, Chúa Giêsu mới cất tiếng hỏi họ: "Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không? Vì lẽ gì mà Chúa Giêsu lại hỏi hai người mù cứ lẽo đẽo theo van xin Ngài? Một sử gia phân tích, mù cũng có những điểm lợi, vì được dẹp bỏ mọi trách nhiệm làm việc và mưu sinh, được cung cấp của bố thí nhưng không phải nộp thuế. Thân phận những kẻ phế nhân có nhiều thuận lợi, nên họ không muốn được cởi bỏ xiềng xích của họ. Tương tự như thế, có nhiều người không muốn ghét bỏ sự yếu đuối của mình, cũng như không muốn bỏ những đam mê hay điều bất chính. Vì vậy Chúa Giêsu muốn họ gặp riêng Ngài, để họ đối diện Ngài và trực tiếp nói lên quyết tâm. Sự quyết tâm nào cũng vậy, nếu không có niềm tin, thì có vào tòa cáo giải cũng vô ích, có được đức Giáo hoàng tha tội rồi cũng tái phạm lại. Một lần nữa chúng ta thấy được con mắt đức tin của hai kẻ mù lòa, họ đã xác định nhờ đức tin họ sẽ giữ được điều họ quyết tâm, điều họ từ bỏ. Và điều này họ đã được Chúa Giêsu chấp nhận: "Các anh tin thế nào thì được như vậy."

Sứ điệp lời Chúa hôm nay muốn vươn xa hơn nữa, là chúng ta đang sống trong mùa vọng. Dấu chỉ nhận ra Đấng Cứu Thế mà tiên tri Isaia loan báo trong bài đọc một: Ngày ấy kẻ điếc nghe được, người mù được thấy, thì hôm nay dân chúng đang chứng kiến qua hình ảnh Chúa Giêsu, Đấng có thể giải thoát con người khỏi cảnh đui mù và điếc lác. Ngài chính là Đấng muôn dân trông đợi.

Tam Thái.