HIỆP SỐNG TIN MỪNG CHÚA NHẬT 6
PHỤC SINH B
Cv
10,2-26.34-35.44-48 ; 1 Ga 4,7-10 ; Ga 15,9-17
YÊU THƯƠNG BẰNG VIỆC LÀM HƠN LỜI NÓI
I.HỌC LỜI CHÚA
1.TIN MỪNG: Ga
15,9-17
(9) Chúa Cha đã yêu
mến Thầy thế nào, thì Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Anh em hãy ở
lại trong tình thương của Thầy. (10) Nếu anh em giữ
các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy,
như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy, và ở lại trong tình
thương của Người. (11) Các điều ấy,
Thầy đã nói với anh em, để niềm vui của Thầy ở trong anh em, và niềm
vui của anh em được nên trọn vẹn. (12) Đây là điều răn
của Thầy: Anh em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em. (13)
Không
có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính
mạng vì bạn hữu của mình. (14) Anh em là bạn
hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy. (15)
Thầy
không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ
làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe
được nơi Cha của Thầy, Thầy đã cho anh em biết.(16) Không phải anh em
đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để
anh em ra đi, sinh được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại. Hầu
tất cả những gì anh em xin cùng Chúa Cha nhân danh Thầy, thì Người ban
cho anh em. (17) Điều Thầy
truyền dạy anh em là: Hãy yêu thương nhau.
2.Ý CHÍNH:
Sau khi trình bày về dụ ngôn cây nho và cành nho ám chỉ liên hệ
mật thiết giữa Đức Giê-su với các môn đệ, Đức Giê-su tiếp tục trình
bày về sự hiệp thông giữa các môn đệ với nhau. Người ban cho họ một
điều răn mới là “phải yêu thương nhau giống như Người đã yêu”. Người
coi tình yêu ấy chính là dấu hiệu môn đệ thực sự của Người.
3.CHÚ THÍCH:
- C 9-10): + Chúa
Cha đã yêu mến Thầy, Thầy cũng yêu mến anh em: Noi gương Chúa Cha đã yêu Chúa
Con (x. Ga 3,35), Đức Giê-su cũng yêu thương các môn đệ bằng một tình
yêu vô cùng mật thiết. + Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy: Vâng giữ các giới răn là một
cách thế diễn tả tình yêu của các môn đệ đối với Đức Giê-su. Đó
cũng là dấu chỉ cho thấy các ông đang “ở lại trong” tình thương của
Người. + Như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy: Trong suốt cuộc sống ở trần
gian, Đức Giê-su luôn vâng theo Thánh ý Chúa Cha (x. Ga 6,38), đến nỗi
bằng lòng chịu chết trên thập giá (x. Pl 2,8). Sự vâng phục các điều
Chúa Cha truyền chính là bằng chứng Đức Giê-su luôn ở lại trong tình
thương của Người.
- C 11-13: + Để
niềm vui của Thầy ở trong anh em, và niềm vui của anh em được nên trọn
vẹn: Niềm vui hân hoan của
Đức Giê-su có được do luôn làm theo Thánh Ý Chúa Cha. Niềm vui ấy các
môn đệ cũng sẽ nhận được, nếu các ông cũng tuân giữ giới răn yêu
thương mà Đức Giê-su truyền dạy. + Đây là điều răn của Thầy: Anh
em hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em: Các môn đệ
phải yêu thương nhau không phải chỉ bằng tình cảm hay là lời nói cử
chỉ bề ngoài, nhưng phải thể hiện qua việc dấn thân chịu chết vì anh
em, noi gương Đức Giê-su đã yêu thương và nộp mình chịu chết đền tội
cho môn đệ. + Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của
người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình: Tình thương thực
sự đòi sự hy sinh và cho đi. Món quà trao tặng càng có giá
trị thì tình yêu càng lớn lao. Sự trao tặng cả mạng sống của mình
là dấu hiệu của một tình yêu tột đỉnh. Đức Giê-su đã yêu thương môn
đệ đến cùng nên sẵn sàng hy sinh chịu chết thay cho môn đệ. Người
cũng đòi họ phải noi gương Người mà hy sinh mạng sống vì anh em (x.1
Ga 3,16; 1 Pr 2,21).
- C 14-15: + Thầy
không còn gọi anh em là tôi tớ nữa nhưng là bạn hữu: Tình bạn
dẫn đến hiệp thông về tư tưởng, tâm tình và sự sống. Đức Giê-su đã
cư xử với các môn đệ bằng thứ tình bạn này, vì Người đã tỏ cho
các ông biết tất cả những gì Người nhận được từ nơi Cha.
- C 16-17: +
Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em: Ơn
gọi làm môn đệ Đức Giê-su không do công trạng hay sự lựa chọn đi theo
Người, nhưng là do Người đã kêu gọi và tuyển chọn các ông trước và
các ông đã đáp lại bằng sự từ bỏ mọi sự mà theo Người như 4 môn đệ
đầu tiên (x. Mt 4,19-21). + Và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh
được hoa trái, và hoa trái của anh em tồn tại: Chính Đức
Giê-su đã huấn luyện và sai các môn đệ ra đi truyền giáo bằng việc
rao giảng Tin Mừng Nước Trời và làm chứng cho Người (x. Mt 10,1-10;
28,19; Cv 1,8). Nhờ kết hiệp mật thiết với Đức Giê-su và nhờ Ơn Thánh
Thần tác động mà các ông đã đưa được nhiều người gia nhập Hội Thánh
(x. Ga 20,22-23; Cv 2,37-41). + Những gì anh em xin cùng Chúa Cha
nhân danh Thầy, thì Người ban cho anh em: Những lời cầu xin nhân
danh Đức Giê-su chắc sẽ được Chúa Cha chấp nhận. + Điều Thầy
truyền dạy anh em là hãy yêu thương nhau: Yêu thương nhau là một giới răn mới của Đức Giê-su và
là điều quan trọng nhất, nên được Người nhắc đi nhắc lại nhiều lần.
4.CÂU HỎI: 1) Đức Giê-su ban cho môn đệ giới răn mới thế nào? 2)
Tình yêu thương môn đệ của Đức Giê-su giống như tình yêu của ai đối
với Người? 3) Môn đệ phải đáp lại tình yêu của Đức
Giê-su thế nào giống như Người đã yêu mến Chúa Cha? 4)
Niềm vui Đức Giê-su có được là do đâu và các môn đệ phải làm gì để
cũng có được niềm vui ấy? 5) Đức Giê-su truyền cho các môn đệ phải yêu
thương theo cung cách tình yêu của ai? 6) Hai đặc điểm của
tình yêu thực sự là gì? 7) Đức Giê-su đã đối xử với môn đệ như bạn
hữu thể hiện qua điều gì? 8) Đức Giê-su khẳng định chính Người đã yêu
thương kêu gọi và tuyển chọn các môn đệ. Hãy cho biết tên của bốn môn
đệ đầu tiên được Đức Giê-su kêu gọi và tuyển chọn là những ai? 9) Đức Giê-su đã ra lệnh cho các môn đệ đi
truyền giảng Tin Mừng trong hoàn cảnh nào? 10) Đức Giê-su dạy
phải cầu xin nhân danh ai để được Chúa Cha chấp nhận?
II.SỐNG LỜI CHÚA
1.LỜI CHÚA: VỀ
MỘT TÌNH YÊU CỤ THỂ:
Thánh Phaolô đã cho biết tình thương
phải được thể hiện bằng hành động như sau: “Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất
cả, chịu đựng tất cả” (1 Cr 13,7).
Ngài cũng khuyên dạy các tín hữu Cô-lô-sê:
”Anh em hãy có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà và nhẫn nại. Hãy
chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong anh em người này có điều gì phải trách
móc người kia. Chúa đã tha thứ cho anh em, thì anh em cũng vậy, anh em phải tha
thứ cho nhau. Trên hết mọi sự, anh em phải có lòng bác ái: Đó là mối dây liên kết
tuyệt hảo” (Cl 3, 12-14).
2.CÂU CHUYỆN: TÌNH
YÊU CỤ THỂ LÀ GÌ ?
1) TÌNH YÊU HY SINH TỰ HIẾN:
Có hai anh em nhà kia,
cậu bé trai 8 tuổi và cô em gái của cậu 6 tuổi. Cả hai đều gầy yếu
và thường đau ốm luôn. Một hôm cậu bé bị một cơn đau gan cấp tính,
được cha mẹ đưa vào cấp cứu tại bệnh viện gần nhà. Sau thời gian hai
tuần lễ điều trị, cậu bé đã thoát khỏi tình trạng nguy hiểm và
đang nằm viện thêm ít ngày để hồi sức. Nhưng sau đó, lại đến lượt cô
em gái bị chứng xuất huyết nội và được mang đi cấp cứu tại cùng
một bệnh viện với anh. Cô bé bị mất máu khá nhiều cần được tiếp
máu. Thế nhưng bệnh viện lại không có sẵn loại máu của cô để
truyền. Rất may là máu của cậu bé lại cùng nhóm máu với cô em. Khi
được hỏi có muốn cho máu để cứu sống em gái không, thì lúc đầu cậu
bé hơi ngần ngại và lo lắng một chút. Nhưng ngay sau đó, cậu ta đã
lấy lại bình tĩnh và trả lời bác sĩ rằng: “Vâng, con bằng lòng
hiến máu cho em con. Xin bác sĩ hãy cố gắng cứu sống nó. Vì con
thương em con lắm”. Sau đó bác sĩ đã lấy máu của cậu truyền cho cô
em. Một lúc khi tỉnh dậy, cậu đã làm cho mọi người trong phòng ngạc
nhiên và cười ồ khi nói: “Ô hay! Con vẫn còn sống đấy ư? Vậy bác sĩ
đã tiếp máu cho em con chưa? Em con bây giờ ra sao rồi?” Thì ra cậu bé
đã tưởng lầm rằng khi chấp nhận hiến máu, là cậu phải cho em tất
cả số máu trong người mình! Nhưng vì quá thương em và không muốn em
chết, nên sau một lúc ngần ngại, cậu đã quyết định hy sinh chịu chết
để cho em cậu được sống!
2)
TÌNH YÊU VƯỢT
QUA HẬN THÙ DÂN TỘC:
Vào năm 2001, chiến
tranh giữa Israel và Palestine lại bùng phát dữ dội. Hầu
như ngày nào cũng có nhiều người chết và bị thương. Số nạn
nhân Palestine luôn nhiều hơn bên Israel. Tuy nhiên, giữa bầu
khí hận thù giữa hai dận tộc này, thỉnh thoảng vẫn loé sáng lên những câu chuyện
cảm động như chuyện Tình Yêu không biên giới sau đây:
Ngày 6 tháng 6 năm
2001, các đài phát thanh và truyền hình khắp thế giới đã loan truyền một bản
tin đặc biệt: Trong một trận tấn công của quân đội Israel, một số người Palestine
đã bị giết chết, trong số này có một thanh niên người Palestine. Sau đó gia
đình anh đã tình nguyện hiến tất cả các bộ phận trong cơ thể của anh cho các bệnh
nhân đang điều trị tại bệnh viện. Nhờ đó mà 5 người đã được cứu sống, trong số
này có một thanh niên người Israel. Anh ta bị suy tim rất nặng đang nằm chờ
chết. Nhưng nhờ quả tim của người thanh niên Palestine trên đã bị
quân đội Israel bắn chết mà anh thanh niên người Israel này
lại được sống. Khi phóng viên hỏi tại sao lại cho đi trái tim của con trai để cứu
sống một người dân Israel thù địch, thì ông bố người Palestine đã
cho biết: ông chỉ quan tâm cứu mạng bất cứ người nào đang phải đau khổ không cần
biết họ là ai. Còn viên bác sĩ làm phẫu thuật ghép tim thì phát biểu: Khi so
sánh 2 quả tim của người Palestin và người Israel trên tay. Tôi thấy
cả hai đều có cấu trúc giống y như nhau và không thể phân biệt đâu là tim của
người Palestin, đâu là tim của người Israel”.
3) TÌNH YÊU
MẠNH HƠN SỰ CHẾT:
"Tôi
là một linh mục công giáo Ba-lan, tôi đã già, Tôi muốn được chết thay cho ông
này, vì ông còn có vợ con" Lời của cha KÔN-BÊ (Maximilianus Maria Kolbe)
đã nói với viên cai ngục Đức Quốc Xã,
trong lúc hắn chọn ra 10 tù nhân phải chết đền tội thay cho một tù nhân mới
vượt ngục vào đêm hôm trước. Quyết định của Cha Kônbê đã cứu tù nhân tên
là PHĂNG-XIT (Francis) thóat chết, khi ông là người cuối cùng được chọn ra xếp
hàng vào hầm chết đói. Sau đó, cha Kôn-bê đã chung số phận với 9 tù nhân kia.
Suốt trong những ngày trong ngục tối nhịn đói chờ chết, người ta không nghe
thấy những tiếng la hét nguyền rủa quen thuộc phát ra từ hầm này, nhưng thay
vào đó là những lời kinh tiếng hát của nhóm tù nhân sắp chết do tác động của
cha Kônbê. Câu chuyện tình nguyện chết thay cho người khác của cha Kôn-bê đã
cho thấy “Tình yêu mạnh hơn sự chết”. Thực vậy, Chính do tình yêu Chúa và tha
nhân thúc bách mà cha Kôn-bê đã không còn sợ chết để tình nguyện chịu chết thay
cho một người không quen biết là ông Phăng-sít. Sự tình nguyện chết thay cho
người khác của cha Kônbê cũng cho thấy tình yêu của cha thật là cao cả noi
gương Chúa Giêsu như lời Người dạy trong Tin mừng Chúa Nhật hôm nay: “Không có
tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng
vì bạn hữu của mình (Ga 15,13).
3. THẢO LUẬN: 1)Sau nhiều năm theo Chúa, bạn đã thực
hành được giới răn yêu thương trong gia đình, khu xóm và trong môi trường làm
việc hay chưa? 2) Để sống được tình yêu thương cụ thể theo gương Chúa, ngoài
việc năng đọc Lời Chúa, tham dự thánh lễ, cầu nguyện, bạn còn cần phải làm thực
tập sống yêu thương tha nhân như thyế nào ?
4. SUY NIỆM:
Tin
Mừng hôm nay ghi lại lời Chúa Giêsu dạy các môn đệ và các tín
hữu chúng ta hôm nay: “Đây là điều răn của Thầy: Anh em hãy yêu
thương nhau, như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 15,12). Thánh Gio-an
cũng viết thư khuyên các tín hữu của ngài: “Ai không yêu thương thì không biết
Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4,8). Vậy
Thế nào là yêu thương nhau theo lời Chúa dạy ? Tại sao chúng ta phải yêu thương
tha nhân ? Tình yêu thực sự đòi phải được thể hiện ra sao trong cuộc sống ?
Chúng ta phải làm gì để có thể sống giới răn yêu thương theo gương mẫu và lời dạy
của Chúa Giêsu ?
1) Thế
nào là yêu thương tha nhân ? :
Thánh Gioan tông đồ đã dạy
các tín hữu về sự thực hành giới răn yêu thương như sau: “Chúng ta hãy yêu
thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương thì đã được
Thiên Chúa sinh ra và người ấy biết Thiên Chúa. Ai không yêu thương thì không
biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4,7-8). Chúa Giêsu đã yêu
thương nhân lọai đến cùng và để lại giới răn yêu thương cho các môn đệ: “Thầy
ban cho anh em một điều răn mới, là anh em hãy yêu thương nhau. Anh em hãy yêu
thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Ở điểm này mọi người sẽ nhận biết
anh em là môn đệ của Thầy, là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga
13,34-35).
2)
Tình yêu thực sự phải được thể hiện bằng việc làm hơn là lời nói:
Loài
người ngoài phần trí khôn biết suy nghĩ phải quấy, còn có tình cảm yêu ghét
thôi thúc để làm điều tốt và ghét điều xấu, từ đó sẽ dẫn đến việc làm tốt yêu
thương phục vụ chia sẻ điều lành và tránh làm điều ác có hại cho tha nhân. Các
việc thể hiện tình yêu này đã được Hội Thánh tóm lại trong kinh Thương Người,
trong đó có thương
xác bảy mối và thương linh hồn bảy mối. Thánh Giacôbê cũng
đòi các
tín hữu
phải yêu thương cụ thể như sau: “Giả như có người anh em hay chị em không
có áo che thân và không đủ của ăn hằng ngày, mà có ai trong anh em lại nói với
họ: "Hãy đi bình an, mặc cho ấm và ăn cho no", nhưng lại không cho họ
những thứ thân xác họ đang cần, thì nào có ích lợi gì ?” (Gc 2,
15-16). “Nhờ hành động mà con người nên công chính, chứ không phải nhờ đức
tin mà thôi” (Gc 2,24).
3) Yêu thương cụ thể là điều kiện để được vào Nước Trời:
Đến ngày tận thế
khi đến lần thứ hai để xét xử muôn dân, Vua Thẩm Phán Giêsu sẽ xét xử
mọi người sống kẻ chết. Người không xét họ dựa theo các việc đạo đức đọc kinh dự
lễ, mà dựa trên các hoa trái từ các việc đạo đức là các hành vi bác ái cụ thể như
sau: “Bấy
giờ Đức Vua sẽ phán cùng những người ở bên phải rằng: Nào những kẻ Cha Ta chúc
phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các ngươi ngay từ thuở tạo
thiên lập địa. Vì xưa Ta đói các ngươi đã cho ăn. Ta khát các ngươi đã cho uống;
Ta là khách lạ các ngươi đã tiếp rước; Ta trần truồng các ngươi đã cho mặc; Ta
đau yếu, các ngươi đã thăm nom; Ta ngồi tù, các ngươi đã đến thăm”…”Ta bảo thật:
Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta
đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25,34-36.40.45).
4) Thực hành yêu thương cụ thể: phương cách hữu hiệu để làm chứng cho Chúa:
Ngày
nay chúng ta cần ý thức sứ mạng làm chứng cho Chúa như lệnh Chúa truyền cho Hội
Thánh trước khi lên trời. Làm chứng cho Chúa chỉ thực sự hiệu quả bằng các việc
yêu thương cụ thể như sau:
-
Cảm thông và tận tình giúp đỡ những người bệnh tật nghèo khổ bên cạnh.
-
Nhẫn nhịn chịu đựng những lời nói xấu của người khác, bỏ qua những lỗi lầm của
kẻ khác: “biến việc lớn thành nhỏ, việc nhỏ thành không có gì” để sống hòa thuận
với anh em.
- Dấn
thân đi bước trước đến với tha nhân bằng việc năng thăm viếng những người khuyết
tật, neo đơn, nhà cô nhi, nhà mở, nhà tình thương… để động viên an ủi, chia sẻ
cơm bánh tiền bạc… hầu đáp ứng các nhu cầu cấp bách của họ.
-
Trao học bổng cho học sinh sinh viên nghèo khó chăm học, mở lớp xóa mù chữ, dạy
nghề đơn giản, lập quỹ giúp vốn buôn bán làm ăn nhỏ để giúp người nghèo có
phương tiện tự lập và vươn lên…
Đó
là một
số phương cách thực hành yêu thương cụ thể theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giêsu và
Đức
Maria.
5) Thực tập nếp sống yêu thương:
Hầu
như mọi tín hữu đều đã biết phải thực hành giới răn mến Chúa yêu người để nên
môn đệ đích thực của Chúa Giêsu và xứng đáng gia nhập vào Nước Trời. Nhưng khi
xét mình, có lẽ chúng ta phải nhận rằng mình chưa thực hành điều răn này được
bao nhiêu. Để có thể sống bác ái yêu thương, ngoài việc phải năng dự lễ đọc
kinh chúng ta còn phải đọc Lời Chúa và cầu xin ơn trợ lực của Chúa Thánh Thần để
có thể tập sống yêu thương tha nhân trong từng việc cụ thể.
Bác
ái là một nhân đức nên phải tập thành thói quen tốt từ nhỏ đến lớn và trong suốt
cuộc đời. Tâp luyện nghĩa là phải lặp đi lặp lại những việc tốt sao cho thành
thói quen tốt, trở thành lối phản xạ tốt bằng lời nói, thái độ, lối ứng xử vị
tha, nhân hậu, cảm thông, nhẫn nhịn, hy sinh, khiêm tốn, phục vụ… đối với tha
nhân mà không cần phải suy nghĩ…
Thánh Phanxicô Át-si
cũng dạy các tín hữu chúng ta thực hành giới răn mến Chúa yêu người trong Kinh Hòa Bình mà mỗi
người
cần tâm sự với Chúa mỗi ngày,
cần thực tập từng lời kinh như nguyên tắc ứng xử bác
ái với
tha nhân để loan báo Tin Mừng Tình Thương cho họ:
Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng
sự Chúa trong mọi người. Lạy Chúa xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa.
Để con đem yêu thương vào nơi oán thù, đem thứ tha
vào nơi lăng nhục, đem an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm.
Để con đem tin kính vào nơi nghi nan, chiếu trông
cậy vào nơi thất vọng.
Để con dọi ánh sáng vào nơi tối tăm, đem niềm vui
đến chốn u sầu.
Lạy Chúa xin hãy dạy con:
Tìm an ủi người hơn được người ủi an.
Tìm hiểu biết người hơn được người hiểu biết.
Tìm yêu mến người hơn được người mến yêu.
Vì chính khí hiến thân là khi được nhận lãnh.
Chính lúc quên mình là lúc gặp lại bản thân.
Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ.
Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.
Ôi Thần Linh thánh ái! Xin mở rộng lòng con. Xin
thương ban xuống những ai lòng đầy thiện chí Ơn An Bình.
5) LỜI CẦU:
Lạy Chúa Cha giàu
lòng từ bi nhân ái. Xin ban Thánh Thần đến giúp chúng con thực hành giới răn
yêu thương của Chúa Giêsu theo gương mẫu và lời dạy của Người. Nhờ quyết tâm sống
yêu thương bằng việc thực tập sống nhân bản hằng ngày và việc học sống yêu
thương noi gương Chúa làm và lời Người dạy, kèm theo cầu xin ơn Thánh Thần trợ
giúp, chúng con mới hy vọng sẽ được Chúa biến đổi để ngày một nên giống Đức
Giêsu: Làm con hiếu thảo luôn làm vui lòng Chúa Cha, nên môn đệ đích thực bằng
việc thuộc lời Chúa dạy và thực hành bác ái cụ thể, chúng con sẽ ngày một nên
hòan thiện hơn, tích cực góp phần loan báo Tin mừng, làm chứng nhân tình thương
cùa Chúa trước mặt người đời.
X) HIỆP CÙNG MẸ
MARIA.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
LM ĐAN VINH - HHTM