TRỞ THÀNH CHỨNG NHÂN ĐÁNG TIN

CỦA MẦU NHIỆM PHỤC SINH

Thưa quý OBACE, chúng ta họp nhau nơi đây để cử hành và tuyên xưng niềm tin vào mầu nhiệm Chúa phục sinh. Cho đến ngày nay, niềm tin vào Chúa phục sinh là niềm tin chỉ có ở nơi Kitô giáo chúng ta và là một điều khó chấp nhận đối với nhiều người. Khi nói chuyện với những người ngoài Kitô giáo, có thể họ dễ dàng chấp nhận hệ thống giáo lý và luân lý của Kitô giáo, nhưng không dễ để chấp nhận niềm tin Phục Sinh, nhiều người còn lấy niềm tin vào Chúa phục sinh của chúng ta để phản bác chúng ta. Niềm tin Chúa phục sinh không chỉ là niềm tin nền tảng mà còn là niềm hy vọng chắc chắn của chúng ta. Để đón nhận được niềm tin này, chúng ta phải đặt mình trong niềm tin và lời chứng của Giáo Hội và của Kinh Thánh. Đó cũng là điều các bài đọc cũng như Tin Mừng mùa Phục sinh muốn nói cho chúng ta.

Câu chuyện trong Tin Mừng Gioan nhấn mạnh: Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Maria Macdala đi ra thăm mộ, thì thấy tảng đá đã lăn ra khỏi mộ. Bà chạy về báo cho ông Simon và người môn đệ Đức Giêsu thương mến và nói: Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ. Lý chứng đầu tiên của việc Chúa sống lại chính là ngôi mộ trống, không còn xác Chúa nữa. Bà Maria này đã không dễ dàng chấp nhận việc Chúa phục sinh, vì trong tâm hồn bà còn bị phủ một màn tối của cái nhìn tự nhiên: Ai đó đã lấy mất xác Chúa! Trong lúc lo sợ, hoang mang như thế, bà đã chạy về gặp Simon và người môn đệ Chúa yêu. Tác giả Tin Mừng nhấn mạnh là bà chạy về với Simon, điều đó có nghĩa là bà không chạy đi, mà là chạy về với Simon, là thủ lãnh của Giáo Hội, là người được Chúa trao quyền đứng đầu trong anh em và là người sẽ có tiếng nói chính thức về biến cố này.

Chúng ta cũng thấy vai trò nổi bật của Simon, Tin Mừng kể lại: Cả hai người cùng chạy ra xem mộ, mặc dầu người kia đến trước, song ông không vào trong mộ, mà nhường bước cho người anh cả là Simon Phêrô vào trước. Cả hai ông đều thấy mộ đã trống, và còn thấy dấu chứng khác của việc Chúa đã Phục sinh, đó là những tấm vải và khăn liệm còn để ở đó. Khăn liệm còn nguyên ở đó: chứng tỏ không phải xác Chúa bị mất trộm, vì nếu có người lấy đi, thì họ sẽ đem cả những tấm vải đó theo, chứ không để lại làm gì. Hơn thế nữa, các ông còn thấy các tấm khăn che đầu, che mặt và những băng vải, không hề bị xáo trộn, mà được gấp lại gọn gàng và để riêng thứ nào vào thứ đó. Như thế, câu nói hồ nghi của bà Maria Macdala: Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ, là không có cơ sở.

Tác giá Tin Mừng nói lên cảm nghiệm của các ông rằng: Ông đã thấy và đã tin, tức là các ông đã thấy những dấu chứng đầu tiên này, các ông đã tin rằng Chúa đã sống lại thật và không thể có ai đến lấy trộm hoặc mang xác Chúa đi nơi khác. Tác giả cũng nói thêm: Trước đó, họ chưa hiểu rằng: Theo Kinh Thánh, Đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết. Đây chính là mấu chốt quan trọng của mầu nhiệm Chúa Phục sinh, đó là phải dựa vào Kinh Thánh, vì Kinh Thánh đã chuẩn bị, đã nói trước và minh chứng về biến cố này. Chúa Giêsu khi còn sống, Ngài cũng đã nhiều lần nói về việc Ngài sẽ bị người ta giết, bị đóng đinh và ngày thứ ba Người sẽ sống lại. Ngài đã từng dùng quyền năng của mình mà làm cho kẻ chết sống lại, như là một minh chứng về quyền năng Thiên Chúa ở nơi Ngài. Do đó, nếu tin vào Kinh Thánh, thì chúng ta sẽ đón nhận được niềm tin Phục sinh hôm nay.

Bên cạnh đó, Kinh Thánh còn là sách ghi lại lời chứng của các tông đồ về biến cố quan trọng này. Chúng ta lật lại sách Công vụ Tông đồ sẽ tìm thấy những lời chứng mạnh mẽ của Simon Phêrô về việc Chúa Phục sinh: Chúa đã sống lại thật! Bài đọc một thuật lại bài giảng của Phêrô tại nhà ông Cornêliô. Trong bài giảng này, Phêrô đã tóm lược cả cuộc đời Chúa Giêsu và sứ điệp của Ngài. Thánh nhân còn khẳng định: Như quý vị biết rõ, biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giuđêa về Đức Giêsu Nazareth… và chúng tôi xin làm chứng về những việc Người đã làm. Phêrô làm chứng rằng, Chúa Giêsu đã bị người Do Thái giết và treo Người trên thập giá. Thiên Chúa đã cho Người trỗi dậy và xuất hiện tỏ tường trước mặt những chứng nhân đã được tuyển chọn.

Thánh Phêrô cũng quả quyết rằng: Chúng tôi đã cùng ăn uống với Ngài sau khi Ngài từ cõi chết sống lại. Lời chứng này muốn khẳng định rằng Đức Giêsu sống lại thật, sống lại với cả con người bằng xương bằng thịt thật, chứ không phải là một cái bóng. Điều này cho thấy, không phải do các môn đệ ảo tưởng nhìn người này ra người nọ, vì chính các ông đã gặp gỡ, chuyện trò với Ngài, đã ăn uống với Ngài, mặc dù thân xác phục sinh của Chúa không cần phải ăn uống nữa, nhưng đó là cách Chúa làm để củng cố niềm tin cho các tông đồ, và truyền cho các ông phải làm chứng về điều các ông đã thấy. Cũng chính vì thế mà các tông đồ đã dám sống tới cùng điều các ông đã làm chứng và dám chấp nhận cả cái chết để làm chứng cho điều các ông đã thấy và đã tin, vì không ai lại dám chết vì một điều vô lý.

Các tông đồ cũng thấy rằng, các ngôn sứ từ xưa đã nói về Chúa Giêsu và tiên báo về việc sống lại của Ngài, để ai tin vào Ngài thì sẽ được ơn tha tội. Vì thế mà trong thư Côlôsê, Thánh Phaolô đã nói với các tín hữu rằng: Anh em đã được trỗi dậy cùng với Chúa Kitô, thì hãy tìm kiếm những gì thuộc về thượng giới, nơi Đức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa.

Việc làm phép nước đêm qua nhắc cho chúng ta nhớ rằng: Nhờ Bí tích Rửa tội, mỗi người khi được dìm trong dòng nước thanh tẩy, tức là chết con người cũ và sống lại với một con người mới, thì lòng trí và đời sống cũng sẽ được đổi mới.

Là những người tin và làm chứng về việc Chúa Phục sinh, chúng ta đã sống như thế nào và làm chứng như thế nào? Tin vào Tin Mừng Phục sinh, trước hết, chúng ta phải sống trong niềm vui, và để có niềm vui này, thì chúng ta phải có Chúa Phục sinh trong tâm hồn. Nói như Thánh Phaolô, chúng ta phải để lòng trí chúng ta thuộc về thượng giới, tức là chúng ta không thể để cho vật chất, của cải thế gian làm chủ đời ta, và càng không thể để cho nó chiếm hết cả cuộc đời, tâm trí chúng ta được. Trái lại, hãy để cho Chúa Phục sinh cư ngụ và thắp sáng tâm hồn chúng ta. Hãy để cho ánh sáng Phục sinh xua đi những mảng tối trong tâm hồn và những góc tối trong cách chúng ta làm ăn buôn bán, cách chúng ta cư xử với anh em. Hãy để cho mầu nhiệm Phục sinh thúc đẩy chúng ta rũ bỏ những lôi kéo của xã hội, như rượu chè, cờ bạc, đam mê xấu, và hãy để những thời giờ ấy làm những việc tốt, việc có ích cho gia đình, người thân và cho cộng đồng, cho giáo xứ.

Đối với các bạn trẻ, trong môi trường học tập hay nơi công sở, các bạn vẫn thường gặp những câu hỏi chất vấn về đức tin vào mầu nhiệm Chúa phục sinh và về Giáo Hội. Mỗi khi bị thử thách về đức tin như thế, hãy noi theo tấm gương của Maria Macdala, chạy về với Simon Phêrô, tức là chạy về với Giáo Hội, vì Giáo Hội là Mẹ và là Thầy của chúng ta trong đức tin. Hãy tin tưởng vào sự hướng dẫn dạy bảo của Giáo Hội, đừng để những lập luận, những lý thuyết của người đời làm lung lạc đức tin của các bạn, và nhất là đừng chạy ra ngoài để chỉ trích Giáo Hội.

Chỉ những ai tin Chúa Giêsu Phục sinh mới được phục sinh như Ngài. Chúng ta không thể tìm kiếm sự phục sinh và hạnh phúc đời đời nơi con người hoặc những lý thuyết của thế gian. Tin vào mầu nhiệm sống lại, chúng ta không thể cứ sống trong tình trạng chết chóc của tội lỗi và tật xấu, mà phải giũ bỏ tất cả để sống con người mới và còn là người làm chứng đáng tin cho mầu nhiệm Chúa Phục sinh. Chúng ta chỉ có thể trở thành người làm chứng đáng tin khi chúng ta được gặp gỡ Chúa Phục Sinh qua việc cầu nguyện, tâm sự với Chúa, qua Bí tích Thánh Thể và qua chính lời Kinh Thánh mỗi ngày. Khi đó, chúng ta mới có thể nói với mọi người rằng: Chúa đã sống lại thật ! Chính chúng tôi làm chứng về Ngài, chúng tôi đã gặp Ngài.

Cầu chúc cho mọi người trở thành chứng nhân đáng tin của Chúa Phục sinh. Amen.

Lm. Giuse Đỗ Đức Trí – Gp. Xuân Lộc