Suy Niệm Lời Chúa Thứ Hai Tuần III Phục Sinh

SỰ SỐNG THẦN LINH

Lời Chúa: Ga 6, 22-29

²²Hôm ấy, các môn đệ thấy Đức Giê-su đi trên mặt Biển Hồ. Hôm sau, đám đông dân chúng còn đứng ở bờ bên kia Biển Hồ, thấy rằng ở đó chỉ có một chiếc thuyền và Đức Giê-su lại không cùng xuống thuyền đó với các môn đệ, nhưng chỉ có các ông đi mà thôi. ²³Tuy nhiên, có những thuyền khác từ Ti-bê-ri-a đến gần nơi dân chúng đã được ăn bánh sau khi Chúa dâng lời tạ ơn. ²⁴Vậy khi dân chúng thấy Đức Giê-su cũng như các môn đệ đều không có ở đó, thì họ xuống thuyền đi Ca-phác-na-um tìm Người. ²⁵Khi gặp thấy Người ở bên kia Biển Hồ, họ nói: “Thưa Thầy, Thầy đến đây bao giờ vậy?” ²⁶Đức Giê-su đáp : “Thật, tôi bảo thật các ông, các ông đi tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng vì các ông đã được ăn bánh no nê. ²⁷ Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông, bởi vì chính Con Người là Đấng Thiên Chúa Cha đã ghi dấu xác nhận.”  ²⁸Họ liền hỏi Người: “Chúng tôi phải làm gì để thực hiện những việc Thiên Chúa muốn?” ²⁹Đức Giê-su trả lời: “Việc Thiên Chúa muốn cho các ông làm, là tin vào Đấng Người đã sai đến.” 

Suy Niệm:

1. Tin vào Đức Giêsu Phục Sinh là tin có sự sống thần linh.

    Qua việc Đức Giêsu chết và sống lại, là bằng chứng cho nhân loại nhận ra được, con người không chỉ có sự sống đời này, mà còn có sự sống thần linh. Sự sống thần linh và sự sống đời này thuộc hai lãnh vực khác xa nhau. Sự sống thần linh thì vĩnh cửu, sự sống đời này thì có giới hạn.

   Thánh “Phaolô Trở Lại” là một bằng chứng. Trước khi trở lại, ngài không tin có sự sống thần linh, đồng nghĩa với việc không tin vào Đức Giêsu Phục Sinh, vì thế ngài hăng say bắt bớ những người loan báo về Đức Giêsu chết và sống lại. Nhưng trên đường Đa mát, khi bị ngã xuống đất, ngài nghe được tiếng nói: “Saolô sao ngươi bắt bớ Ta”, ngài mới hỏi, “Người là ai”. Tiếng đó trả lời: “Ta là Giêsu mà ngươi đang lùng bắt”. Lúc này ngài đã tin vào Đức Giêsu Phục Sinh và đồng nghĩa tin sự sống thần linh. Trong thư Galát ngài nói: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi”

2. Sự sống thần linh cũng cần có công việc và của ăn nuôi dưỡng

   Chúa Giêsu đến trần gian, Ngài đã chỉnh sửa cuộc sống sai lầm của con người, khi họ chỉ tìm kiến những thực tại trần gian, mà không tìm kiếm những thực tại thần linh.

   Tin mừng kể lại, dân chúng đi tìm Chúa Giêsu, không phải vì nhận ra Ngài là Đấng Thiên Sai, nhưng vì để có lương thực hàng ngày. Chúa Giêsu sửa sai lối nhìn của họ: Của ăn thần linh chính là: “Hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông, bởi vì chính Con Người là Đấng Thiên Chúa Cha đã ghi dấu xác nhận.” Đây là hình ảnh ám chỉ về Bí Tính Thánh Thể sau này. Và công việc của thần linh là: “Việc Thiên Chúa muốn cho các ông làm, là tin vào Đấng Người đã sai đến.”

   Đức Hồng Y Phanxicô savie kể câu truyện:

Tôi nhớ lại chuyện ông già Jim. Cứ mỗi ngày lúc 12 giờ trưa ông ta vào nhà thờ không quá hai phút. Ông từ (giữ nhà thờ) rất thắc mắc theo dõi, rồi một hôm chận ông Jim lại và hỏi:

- Tại sao bác vào đây mỗi ngày?

- Tôi đến cầu nguyện.

- Không thể được! Kinh gì trong hai phút?

- Tôi vừa già, vừa dốt, đọc kinh theo kiểu của tôi.

- Ông nói gì với Chúa?

- Tôi cầu nguyện: "Giêsu, có Jim đây!" rồi tôi về.

Thời gian trôi qua. Jim già yếu, bệnh tật, phải vào bệnh viện, nơi khu vực người già. Sau đó Jim yếu liệt, chuẩn bị đi xa ... Linh mục tuyên úy và nữ tu y tá đến bên giường Jim:

- Jim ơi, hãy nói cho chúng tôi biết, tại sao từ ngày ông vào khu vực này, có nhiều điều thay đổi, bệnh nhân vui vẻ hơn, chấp nhận thuốc thang, sống có tình nghĩa hơn?

- Chả biết!... Lúc còn sức tôi đi quanh thăm mọi người, chào hỏi, chuyện trò một chốc; lúc sau liệt giường tôi gọi tên họ, thăm hỏi, làm cho họ cười. Với Jim ai cũng vui.

- Thế tại sao Jim vui, Jim hạnh phúc?

- Khi nào cha và sơ được người ta đến thăm mỗi ngày có vui không?

- Vui chứ! Nhưng có thấy ai thăm Jim đâu?

- Lúc mới vào, tôi có xin hai chiếc ghế, một dành riêng cho cha và sơ, một cho khách quí của tôi, thấy không?

- Khách của ông là ai?

- Là Chúa Giêsu. Trước kia tôi đến thăm Ngài ban trưa, nay đi hết nổi, cứ 12 giờ trưa Ngài đến thăm tôi.

- Ngài nói gì với Jim?

- Ngài bảo: Jim, có Giêsu đây!...

Xem ra công việc thần linh và của ăn thần linh đơn giản là vậy.

3. Stêphanô bước vào sự sống thần linh của Đấng Phục Sinh.

   Têphanô là một trong những “phó tế" tiên khởi, được các tông đồ chọn để phục vụ việc phân phát của ăn cho cộng đoàn, trong các bữa tiệc của các cộng đoàn kitô hữu. “Phó tế" theo tiếng Hylạp là “tôi tớ”

   Ngài đã làm việc của Thiên Chúa bằng cách chu toàn sứ vụ phục vụ của mình và rao giảng về Đức Giêsu chết và sống lại. Sự sông thần linh của ngài dồi dào tới mức: “Ông Tê-pha-nô được đầy ân sủng và quyền năng, đã làm những điềm thiêng dấu lạ lớn lao trong dân”.

   Sách Công Vụ còn kể lại: “Nhưng họ không địch nổi lời lẽ khôn ngoan mà Thần Khí đã ban cho ông”. Và “Toàn thể cử toạ trong Thượng Hội Đồng đều nhìn thẳng vào ông Tê-pha-nô, và họ thấy mặt ông giống như mặt thiên sứ.”

  Mùa Phục Sinh là mùa để người kitô hữu tập sống sự sống thần linh.

Tam Thái